第二十五章

关于折huacha瓶的文章，写得最好的也许是袁中郎。他生于十六世纪的末叶。是我最爱好的一位作家。他所著的《瓶史》是讨论cha瓶的书，在日本获得很高的评价，因此日本有所谓“袁派”的chahua。他在这书的小引里说：“夫山水hua竹者，名之所不在，奔竞之所不至也。天下之人，栖止于嚣崖利薮，目眯尘沙，心疲计算，yu有之而有所不暇。故幽人韵士，得以乘间而踞为一日之有。”可是，他又说：赏玩瓶hua系“暂时快心事”“无狙以为常，而忘山水之大乐”

他说书斋中yuchahua时，取hua宜慎，宁可无hua，不可“滥及凡卉”；接着他便叙述各zhong可用的铜qihua瓶和陶qihua瓶。hua瓶可分两类：富翁有汉代古铜hua瓶和大厅堂，宜用大瓶cha长枝大hua；学者书斋中则宜用小瓶cha较小的hua，所cha的hua亦宜慎择。可是牡丹和莲hua，形ti既大，宜cha大瓶，不在此限。

关于chahua一节，他说：

chahua不可太繁，亦不可太瘦，多不过二zhong三zhong。高低疏密，如画苑布置方妙。置瓶忌两对，忌一律，忌成行列，忌以绳束缚，夫hua之所谓整齐者，正以参差不lun，意态天然；如子瞻之文，随意断续，青莲之诗，不拘对偶，此真整齐也。若夫枝叶相当，红白相pei，此省曹墀下树，墓门华表也。恶得为整齐哉？

择枝折枝时，宜择瘦者雅者，枝叶亦不宜太繁。一瓶只chahua一二zhong，cha二zhong时，宜加排列，使之如生自一枝者然。…

hua宜与瓶相pei，高于瓶约四五寸，若瓶高二尺，腹底宽大，则huachu瓶口以二尺六七寸为佳。…若瓶shen高而细，宜cha两枝，一长一短，弯曲伸chu瓶外，hua则短于瓶数寸。chahua切忌太稀，亦忌太繁。若以绳束缚之如柄，则韵致全失尽矣。huacha小瓶中，宜短于瓶shen二寸，伸chu瓶外。八寸细瓶，宜cha长六七寸之hua。然若瓶形fei大，则hua长于瓶二寸亦无妨也。

室中天然几一，藤床一。几宜阔厚，宜细hua。凡本地边栏漆桌描金螺钿床，及彩hua瓶架之类，皆置不用。在“沐”hua方面，作者对于hua的情趣表现着shen切的了解。

夫hua有喜怒寤寐。晓夕浴hua者，得其候，乃为膏雨。淡云薄日，夕yang佳月，hua之晓也。狂风连雨，烈焰nong1寒，hua之夕也。檀辰烘目，媚ti藏风，hua之喜也。yun酣神敛，烟se迷离，hua之愁也。欹枝困槛，如不胜风，hua之梦也。

嫣然liu盼，光华溢目，hua之醒也。晓则空亭大厦；昏则曲房奥室；愁则屏气危坐；喜则huan呼调笑；梦则垂帘下

帷；醒则分膏理泽。所以悦其xing情，适其起居也。浴晓者上也；浴寐者次也；浴喜者下也。若夫浴夕浴愁，直hua刑耳，又何取哉？

浴之法，用泉甘而清者，细微浇注，如微雨解醒，清lourun甲，不可以手chu2hua，及指尖折剔，亦不可付之庸nu猥婢。浴梅宜隐士，浴海棠宜韵客，浴牡丹芍药宜靓妆妙女，浴榴宜ti艳se婢，浴木樨宜清慧儿，浴莲宜jiao媚妾，浴ju宜好古而奇者，浴腊梅宜清瘦僧。然寒huaxing不耐浴，当以轻绡护之。

据袁氏的见解，某zhonghuacha在瓶中时，应该有某zhong