第六篇　误读歪曲与人shen攻击

老侠：这叫文坛青红帮，知识界学术界青红帮，三一伙俩一群。

王朔：前一阶段有一个新诗的论辩，我觉得他们就是这样。上来就谈谁好谁坏，谁行谁不行，最后由争论诗的好坏变成人的行与不行，变成人shen攻击。反正好像这zhong情况也不是咱大众文化独有的，好像这是咱们中国人的那zhong惯xing，一争论起来就会chu现的一zhong习惯。

老侠：你是说不光是大众话语最后要进入到人shen攻击，是中国人原本的那zhong进行人shen攻击的嗜好，借助于这个大众文化就显得更加猖狂，更加无所顾忌，更加不择手段，更加…无耻…

王朔：这是大众文化提供的最合适的东西。

老侠：对！包括八十年代的东西。那时和现在实质上是一脉相承的。其实你写的东西他从未看过，或看一点儿浮pi掠影的，而且你与那个争论的对手也从未见过面，你对这人从未有什么成见，只是批评他的东西而已。他就会自个儿往上靠，背地里说你在攻击他本人。人有时ting脆弱且心怀鬼胎，专把别人往黑里想，没有敌人也要制造个敌人。

人这东西有时太可笑。太可怜。就是说，一个认真的人评你的东西，人家首先要把你的书读了，起码他是你忠诚的读者，这不是很好嘛。我就尊敬那些认真读过我的东西，负责任地批判我的东西的人。即便有点儿心术不正，只要能击中要害，也算是难得的知音，没见过面，还打过笔仗的也是知音。

王朔：可能这zhong人连他自己都分不开自己的为人和为文了。你说的那zhong知音在我们周围极罕见，我怎么就碰不着。

老侠：想评别人的东西，还不能只看一遍。

王朔：起码要知dao别人说什么和怎么说的。我看过最荒唐的关于我的评论。一个老翻译，他的学生写了一篇文章，说他在mei国讲，王朔的小说都是为了影视改编而创作的。这学生gan慨dao：真是一针见血。什么一针见血，这是老糊涂话。我相信，那老tou也没看过我什么东西，他这样说是一zhong误会。他怎么会误会呢？我想是他看了我的东西也不会喜huan，他从趣味上先就拒绝了。再一听别人这么说，他也就跟着说了，人云亦云。我作品的影视改编造成了许多人的误会。

老侠：就像明代的《金瓶梅》，正人君子、士大夫、学者有几个能看上《金瓶梅》的，但现在它成了中国小说的经典。

《红楼梦》不就是把《金瓶梅》拿过来加上点儿宋词婉约派的情调弄成的吗？

我对于批评，首先要从你的读者的角度心怀gan激甚至尊敬，对吧！他起码是看重了你尊敬你，他把你的东西都看了。至于他批评的到不到位，戳没戳到痛chu1，是另一个问题。他击中要害就更好，没说到点子上的评论，不理就完了，对吧？就当笑话。当然这要排除那zhong捕风捉影、dao听途说、专门拿你说事儿煽情的人。我就不知dao批评这东西怎么能给一些人造成那么大的心理yin影，叫别人攻一下就天塌地陷了？无论相识与否，一个人shen边最难得的朋友或知己，就是那zhong真能够看到你骨tou的特别尖锐的读者，一针见血，扎到痛chu1。你当时也许会痛得嘭地tiao起来，也可能暴怒一阵，找不到东南西北。

但过一段，心平气和地想想别人的尖锐，就会更shen地自我反省，知dao自己的痛chu1。人要能够有，这一生中有这么…一两个人，给你警钟长鸣的那zhong，就太幸福了。

王朔：朋友好遇，知心难求。

老侠：对！这zhong批评在中国就会演变成另外一zhong东西。演变为文化青红帮之间的义气和仇恨，演变为人shen攻击的陷阱。

比如说，你夸了谁，贬了谁，他就说你是投机，是chu名策略，他就把这zhong健康的文化批判弄成个人的名利动机，和你写的东西本shen毫无关系。中国人一向在争论中喜huan这zhong歪门旁dao的揣测。也可以找找思维方式上的原因。中国传统中缺少那zhong逻辑的训练，很难在争论中只围绕一个话题本shen展开。他像兔子一样蹦蹦tiaotiao，你就这个问题争论，他就一下子tiao开了，他可以在三句话四句话中间换三个或四个话题。这zhong东西ting可怕的，你无法与他争论，继续争下去你就进了他的陷阱，你找不到问题所在，最后也不明白争论的是什么。这有点像中国古代的绘画，不是焦点透视，而是散点透视，让你目不暇接，到chu1都是点，又找不到某一点，你不知dao和谁去说，说