梭罗的树林

几年前，我在《mei国化与法国病》一文中谈到mei国化背景下的“法国病”现在有必要谈谈“mei国病”了。和世界上许多国家一样，中国同样受到了mei国文化的影响。影响有好的，也有坏的。好的是价值，坏的则是病。病有很多zhong，在这里我只谈“wuyu症”

与此论题相关的是，《新周刊》杂志曾经zuo过一个有关成功的专题，指chu现代社会有三粒毒药：xing自由、消费主义和成功学。在我看来，这里的三粒毒药实际上是两粒。如果将成功学与消费主义合二为一，就是liu行xingwuyu症。人们通常会为两件事忙碌，一为xingyu，二为wuyu。xingyu不用学，wuyu却是不断模仿chu来的。两者的相同点是，凡事走到了极端，都难免成为毒药，或jing1尽而亡，或wu极必反。

mei国人不太认同欧洲人的闲适生活，他们放弃了时间而选择金钱，mei国追求的是“麦当劳”而不是“麦当闲”正如中国人因为勤劳的秉赋常常忘记最真实的生活。mei国人自我嘲讽：在中世纪，世人的jing1神支柱是高耸入云的哥特式大教堂，而在当今的mei国文化里，唯一能和哥特式大教堂比肩的，便是超级购wu中心。像是得了“jing1神上的艾滋病”面对琳琅满目的商品，人们在意志力方面纷纷丢盔卸甲，丧失了免疫力（见《liu行xingwuyu症》）。

wuyu症对mei国社会的损害是显而易见的。哪儿都不像哪儿，当公民转变成了消费者，大家想到的是“独自打保龄”而将公民责任扔到了一边。与此同时，贫富分化使阶层重新chu现，伴随着社会的两极分化，低三下四、卑躬屈膝的经典姿势偷偷摸摸地回来了。

擅长谋生，却不会享受生活。自从变成wu质人类以后，睡觉和zuo爱都得先吃药片才行。未来好像也被偷走了。在mei国，每个孩子一年收看近四万条电视广告，平均每天110条。商人的目的就是给孩子打上烙印，消费儿童。mei国的教育专家因此抱怨孩子们被当成了可以收割的商品作wu。

最关键的是，wuyu症偷走了人们的时间。人类学家英格力希？鲁克说“从表面上来看，一个三岁的孩子似乎与我们的文化没什么联系，但当这个孩子回过tou对他的妹妹说，‘别烦我，忙着呢’，这就值得我们shen思了。”起早贪黑，仿佛大家每天都很忙，就像《爱丽斯漫游仙境》里的小兔子一样不停地看表，不停地嘀咕：“没时间说你好，没时间说再见，我来不及了，我来不及了，我来不及了。”wuyu症带来的是“时间荒”人们因为wuyu而丢失了原本属于自己的时间。就这样人为wu所nu役，人为wu所谋杀。

速度，永远是速度。《旧金山纪事报》曾经嘲笑mei国是个朝着微波炉大吼大叫，仍然嫌它速度太慢的民族。不断地更新换代同样让人们患上了“喜新厌旧症”“旧的不去，新的不来”gan染了社会上每一个人。正因为此，有人满怀乡愁——如何回到原来的价值观，长久地住在同一tao房子里，长久地保存重要的东西，并且彼此忠诚，这已经是稀有的生活。

高速度的改造并没有给人们带来全然舒适的生活。全球xing的jiao通拥堵早已经让人心烦意luan。有篇南mei的小说是这样写的：堵车让jiao通陷入tan痪状态，由于短期内毫无改变的迹象，司机们纷纷放弃了汽车，徒步到邻近的村落寻找食wu。最后，他们不得已在dao路两旁zhong起了庄稼。在车龙动弹之前，有人怀上了孩子，接着孩子呱呱落地…

罗ma哲