《梁父yin》影she1han义的两zhong解释

在《梁父yin》里，白先勇又一次采用全能观点的第三人称客观叙述法，也再一次藉用人wu的对白托chu小说情节之大bu分。然而这篇小说最引人注意的特点，是中国文学典故的采纳与运用，以及这些典故赋予这篇小说的特殊影she1han义。

情节动作（action）发生在一个shen冬午后的短短数小时内。地点是台北近郊天母的翁寓，小说一开始，我们看到七旬上下的翁朴园（朴公），由五十岁左右的雷委员陪同，从王孟养的公祭典礼回到自己家里。朴公和王孟养同是参加辛亥革命的元老；雷委员则是王盂养的学生与多年的幕僚。朴公邀雷委员入屋内，到书房用茶，闲话时谈起辛亥年间的旧事，以及自己和王盂养过去的一段渊源。接着朴公对当天的公祭说了几句意见，他对王盂养的儿子王家骥之疏离中国人情礼俗，特别表示遗憾。雷委员陪朴公下棋，见他困乏打盹，便jian持告辞。朴公送到门口，再三嘱咐雷委员多费点心，帮忙照料他老师的后事。雷委员离去后，朴公在院子里耽搁一会儿，回忆起半个世纪以前辛亥年问的一些快事，最后才扶着他小孙子的肩膀，祖孙二人入内共进晚餐。

这篇小说里面chu现的角se，一共四人：七旬上下的朴公，五十左右的雷委员，六十开外的侍从赖副官，和一个年方八九，暂时离开留居mei国的父母而回台和祖父同居的小男孩效先。然而，除了这四个人，《梁父yin》里还有一个十分重要但没chu面（也不可能chu面）的角se，即去世了的王孟养。而这篇小说里引人注意的中国文学典故之运用，和王孟养这个人wu，有绝对不可分离的关系。

无可置疑地，白先勇取用《三国演义》里面的bu分故事，rou入小说情节里，同时以蜀汉的英雄豪杰来影she1此篇小说的人wu。但有一点十分耐人寻味，即王孟养这个没chu面的角se，一方面是张飞，一方面又是诸葛亮，而从这一个相异的起点chu发《梁父yin》这篇小说可以导致两zhong相当不同的解释。不仅小说han义不同，连小说气氛甚至小说主角都不同。更令人拍案惊奇的，是这两zhong看似不能互相契合的han义，最终又奇迹似地回归一chu1，rong汇成一ti。现在就让我们分析讨论这篇小说的两zhong解释。

第一zhong解释——以张飞影she1王盂养

朴公邀雷委员到书房喝茶谈话，说起他和仲默、孟养三人当初结识的一段渊源。他们是四川武备学堂的先后同学，本来互不认识，但都参加倒满运动，武昌革命时碰巧归成一组，才相识。就在起义之前几小时。

大家几杯烧酒一下肚，高谈国家兴亡，都禁不住万分慷慨起来，你老师最是激昂，我还记得，他喝得一脸血红，把ma刀往桌上一拍，拉起我和仲默两个人，便效那刘关张桃园三结义，在院子里敌血为盟，对天起誓：“不杀满nu，誓不生还。”约定日后大家有福共享，有难同当。那时倒真是都抱了必死之心的，三个人连姓名生辰都留下了。算起来，我是老大，仲默居二，你老师年纪最小，是老么。他那时才不过是二十岁——

《三国演义》里，刘关张桃园三结义，年纪最小的是张飞，而结义的念tou也是张飞chu的。白先勇以张飞喻王孟养，此为证一。朴公一再gan叹王孟养的xing子太刚太烈，以致一辈子吃亏；又向雷委员微笑问dao：“你们背地下都把他比zuo七月里的大太yang——烈不可当，是吗？”而桃园三杰之中，也是张飞的脾气最刚最烈，后来被范疆、张达二人谋杀，也因为他“xing暴如火”此为证二。朴公追叙武昌起义之日，大势既定，王孟养站到黄鹤楼栏杆上，挥着一柄ma刀，豪狂大呼：“革命英雄——王孟养在此。”这使我们联想起张飞，在长坂桥tou，手ting蛇矛，立ma桥上，对曹cao2军队厉声大喝：“燕人张翼德在此！”此证三。

我们既能相当有把握他说，白先勇存心把王孟养比喻成张飞，那么，排行老大的朴公，就应该是蜀汉皇帝刘备了。而仲默和孟养二人都已先后去世，也正符合关张在刘备之前先后亡故。实际上，白先勇在描写朴公时，确实特别赋予他中国古代理想政治领袖的风度与qi度，以及纯粹汉族之正统古典jing1神。小说一开tou，我们就gan觉到他的帝王风仪，高贵气质与豪杰气派：

老者shen着黑缎面起暗团hua的长袍，足登一双绒布皂鞋，tou上dai了一ding紫貂方帽，几络白发从帽沿下lou了chu来，披覆在他的耳背上，他的两颐却蓄着一挂丰盛的银髯。老者shen材硕大，走动起来，xiong前银髯，临风飘然，可是他脸上的神se却是十分的庄凝。

他注宅院中“别的树木都没有zhong，单沿着围墙却密密的栽了一丛紫竹”他喝的是“铁观音”坐的是“一张紫坛木太师椅”书房陈设“十分古雅”“一bi上挂着一幅中堂，是明人山水，文征明画的寒林渔隐图。两旁的对子却是郑板桥的真迹，写得十分的苍劲雄浑”；“另一bi也悬了一副对联，却是汉魏的碑ti，乃是展堂先生的遗墨”（an：展堂先生乃革命元老胡汉民的号）。乌木大书桌上“文房四宝一律齐全。一个