第三五一章 冬 （上）

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经筵刚刚结束不到半月，汴京印书社便推chu了十万册《大学章句集注》和《中庸章句集注》，然后迅速摆上了汴京、洛yang、杭州、鄂州、广州、成都的数千家书店的书架上，而且全都是在最显yanchu1。

没办法，汴京印书社以其超快的印刷速度，超高的印刷质量，超低的印刷费用，已经吞并了汴京七成以上的印社，组成了一家拥有七千工人的超级印刷集团，垄断了汴京九成以上，全国六成以上的chu版业务。

所以除非那些书商想改行，否则就得乖乖的，an照这家chu版jutou的要求zuo。

其实这不是陈恪的意思，是他的手下在拍mapi而已。本来an照陈恪的意思，是先印个两万册，慢慢卖着，慢慢发酵，如果chu了什么问题，自己也好收拾。

这下可好，几日之间，《大学章句集注》和《中庸章句集注》两本书，便传遍五湖四海。随之而来的，是铺天盖地的各zhong声音。

首先自然是赞誉。因为陈氏理学是如此jing1致的一门哲学。这样的学问摆在你面前，你纵使不信，也很难不gan到心折。因为中国自从先秦文化断层后，就再没有形成一门完备的哲学。在汉儒学说、佛dao思想，相继被证明失败后，人们太需要一zhong可以指引他们的思想了。

但也正是因为经历过太多的挫折，他们不会轻信任何学说，总要充分的质疑之后，才会一点点的去接受。

所以整个冬天，陈恪家门口、还有武学院门口都挤满了前来讨教、拜师、辩论、质疑的儒者、书生。有人甚至从广东赶来，就为了吐他一口老痰…当然，这样的人是极个别的。

陈恪也不得不把大量的时间，放在释疑、解惑、乃至辩论上。整天被这样围攻，饶是他铁打的shen子也吃不消，最后只能宣布，每五天一次，在武学院的讲武堂中，集中会见一批拜访者。

讲武堂是皇家武学院仿照后世的礼堂，新建的讲堂，水泥混凝土结构，最多可以容纳两千余人，有原始的扩音设备，可供武学院上大课之用。

陈恪把这些人集中在一起，最大的好chu1是，可以避免回答重复的问题。事实上，他每天翻来覆去回答的，差不多就是那么十几个问题。

诸如‘你说格wu穷理，那么把圣人放在哪里？难dao我们只需要格wu，就不需要再学习圣人了么？’

陈恪的回答是：“当然不是，没有圣人指引，你如何去格wu？内修己shen，外穷wu理，皆需要遵从圣人的教诲！”

又有人问：‘你说‘万wu之界为实在，分门别类穷其理者，皆可入dao’。难dao我研究草木也能入dao？’

“理有万千，但dao只有一个。”陈恪dao：“dao蕴han在万wu万理之中，所以每个理中，都蕴藏着dao的一bu分。an说应当穷万wu之理，方可得dao。但人有智慧，可以总结归纳、可以举一反三。所以你只要能穷究一门一类之理，便可得dao。”

“那么都分哪几类呢？”

“太多了，比如说哲学、文学、武学、佛学、dao学、史学、医学、农学、工学、算学、占卜学、天文学、地理学、军事学、动wu学、植wu学…”

“难dao农民也可得dao？”这可是士大夫们让不shuang的，他们需要优越gan。

“理论上是这样的。但是农学博大jing1shen，想要由此入dao，你得能打理所有的作wu吧？能防治所有的病虫灾害吧？还有园艺、造林、蚕桑、畜牧、兽医、peizhong、酿造、烹饪、储备，以及治荒的方法，也得了若指掌吧？”陈恪淡淡答dao：“你觉着一个不识字的农人，可以了解这么多么？”

台下众人不禁摇tou失笑。

“所以仅靠实践，是无法得dao的。还得通过阅读前人的书籍，快速成为这方面的专家。然后再通过实践，检验自己的知识，这样才能尽快得到足够的理，然后才有足够的时间，去求dao。”陈恪这样说，无疑是宣扬，只有读书人才能得dao，但他还要掩饰dao：“如果有一位农人能掌握这么多，你认为他没有资格入dao么？”

“先生说要看书，可哪有农学方面的书？”众人却笑dao：“从来没听说有人以农学家得dao。”

“《齐民要术》、《汜胜之书》、《四时纂要》、《耒耜经》、《兆人本业》、《保生月录》、《zhong植法》、《相ma经》、《四时记》、《乘舆月令》、《