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“至于以农
者。最有名的便是炎帝神农氏。”陈恪又补充一句
:“其实古代农学家比比皆是,只是汉儒罢黜百家,独尊儒术,堵死了人们以百家
的路径。其实应当以我儒家为
,百家为用,以儒家致内心,以百家证万
,方可成大
!”
待那三棱镜传回来,陈恪让人将左边窗
的帘
,拉开一条
。便有一
光
了
来,陈恪将三棱镜凑在光上,众士人便看到光线经过棱镜折
,照在墙
上,显
一
七彩的光…
“那你自己格的是哪一家呢?”又有人问
。其实问这
问题的,便是已经基本认可他的学说的了。
大概是欠盟主们六更的样
。(。如果您喜
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“彩虹怎么会是七
?”比起第一个现象来,这是他们更关心的。因为彩虹在这个年代,被称为‘杠吃
’、‘龙
’,人们认为彩虹会
当
的
。所以人们在彩虹来临的时候,敲击锅碗等,来‘吓走’彩虹。
那玻璃传送的空当,陈恪便科普了光的折
和反
原理。因为都是最基础的初中
理知识,对成年人来说十分好懂,且听了有恍然大悟之
。原来往日照镜
看到自己、把筷
到
中,总像折断了一样,
着这样的
理啊!
纪历撮要》、《农家事略》、《耕谱》、《蚕书》、《山居要术》、《司牧安骥集》、《王氏四时录》 、《蚕经》…”陈恪微笑
:“我只是略略一想,便有这么许多古之农书,为何诸位却说没有呢。”
当然,陈恪每次讲课,所
的实验都不相同。不过全都是上辈
念初中时,
理课上所
过的那些…
众人闻言不禁笑
:“先生怕是说笑了,那太
光是白
的,而虹是七彩的,怎么就联系到一起了呢?”
“若能堪透这
此类的
理,自然可以解释这个世界。”陈恪又
:“不过目前我也只得到一
分理而已,而且其中一
分,还未经实践检验,当不得真。”
看到这一幕的人,十有仈Jiǔ对陈恪佩服的五
投地,其中大半从此成为他的拥趸。那真是屡试不
。
“吾内究儒学,外格
理。”陈恪便
:“我尝试着找到这个世界各
现象背后的规律。比如,为什么东西会往地上掉;船为什么能在
上漂;为什么彩虹有七
颜
;太
、月亮以及星
,究竟是遵循着什么规律在运动?”
“太
光是七
的不假,”陈恪淡淡
:“只是复合在一起,才会变成白
。当发生折
及散
后,就会显
七
来。”见众人不信,他笑
:“我可以证明给你们看。便从教
盒中拿
一面透明的三棱镜,让众人传看
:“先看看,这只是一块普通的玻璃吧?”
众士人不禁脸红,他们读书只为了科举
官,是以除了十三经外,看得书很少。就算看也多是传奇话本之类的消遣文。有谁会闲着没事儿,捧着本农书看呢?
这时候,西洋的玻璃在大宋虽然卖的贵,但并不罕见。而儒家
弟大都是中上家
之后…连饭都吃不饱的人家,也没钱供孩
脱产念书。所以对那三棱镜大都不惊奇,只是知
这块如此透亮的玻璃,肯定贵的一塌糊涂。
众人只见一
丽的彩虹,兀然横跨在练武场的上空…
“因为有地心引力的存在。”陈恪答
:“所以人会有
重,所以你
得再
,最终还得落回地面,所以日月星被束缚着围绕地心旋转。”
陈恪便解释
:“彩虹,是太
光照
到空气中的
滴,光线被折
及反
,在天空上形成拱形的七彩光谱。因为雨后傍晚的气象条件,最适合彩虹
现,所以人们总会在那时见到它。”
他这话,果然引起了众人的
烈好奇,便问
:“为什么东西会往地上掉?”
对于未知的现象,古人总是赋予神话
彩,打破这
神话,自然会
现
无与
比的说服力。
所以小的时候,要尽量多
小实验,万一哪天穿越了,也算有一技傍
。
证明了
光是七
的,陈恪又带众人来到练武场,侍卫拖来装上
洒
的
龙,背对着
光用力踏着脚踏,无数条的
线便
薄而
,变成漫天的
雾。