有司于乾封元年正月戊辰朔。先是，有司斋戒。于前祀七日平旦，太尉誓百官 于行从中台，云：“来月一日封祀，二日登封泰山，三日禅社首，各扬其职，不供 其事，国有常刑。”上斋于行四日，致斋三日。近侍之官应从升者，及从事群官、 诸方客使，各本司公馆清斋一宿。前祀一日，诸卫令共属：未后一刻，设黄麾半仗 于外壝之外，与乐工人俱清斋一宿。

泰山之上，设登封之坛，上径五丈，九尺，四陛。坛上饰以青，四面依方 。一壝，随地之宜。其玉牒、玉匮、石舾小⑹检、距石，皆如封祀之制。又为 降禅坛于社首山上，方坛八隅，一成八陛，如方丘之制。坛上饰以黄，四面依方。 三壝，随地之宜。其玉策、玉匮、石舾小⑹检、距石等，亦同封祀之制。

于是祭地祇、梁甫，皆以皇后为亚献，诸王大妃为终献。

有司于太岳南四里为圆坛，三成、十二阶，如圆丘之制。坛上饰以青，四面各 依方，并造燎坛及壝三重。又造玉策三枚，皆以金绳连编玉简为之。每简长一尺 二寸，广一寸二分，厚三分，刻玉填金为字。又为玉匮一，以藏正座玉策，长一尺 三寸。并玉检方五寸，当绳刻为五，当封玺刻二分，方一寸二分。又为金 匮二，以藏座玉策，制度如玉匮。又为黄金绳以缠金玉匮，各五周。为金泥、玉 匮、金匮。为玉玺一枚，方一寸二分，文同受命玺，封玉匮、金匮。又为石舾校 以藏玉匮。用方石再累，各方五尺，厚一尺，刻方石中令容玉匮。舾信允┘齑Γ 皆刻三寸三分，阔一尺。当绳皆刻三分，阔一寸五分。为石检十枚，以检石 舾校皆长三尺，阔一尺，厚七寸。皆刻为印齿三，四寸。当封玺方五寸， 当通绳阔一寸五分。皆有小石盖，制与检刻相应，以检擫封泥。其检立于舾 旁，南方、北方各三，东方、西方各二，去舾杏缃云叽纭Ｓ治金绳以缠石舾校 各五周，径三分。为石泥以泥石舾校其泥，末石和方土为之。为距石十二枚， 分距舾杏纾皆再累，各阔二尺，长一丈，斜刻其首，令与舾杏缦嘤Α

伏寻登封之礼，远迈古先，而降禅之仪，窃为未允。其祭地祇之日，以太后昭 ，至于行事，皆以公卿。以妾愚诚，恐未周备。何者？乾坤定位，刚柔之义已殊； 经义载陈，中外之仪斯别。瑶坛作，既合于方祇；玉豆荐芳，实归于内职。况推 尊先后，亲飨琼筵，岂有外命宰臣，内参禋祭？详于至理，有紊徽章。但礼节之源， 虽兴于昔典；而升降之制，尚缺于遥图。且往代封岳，虽云显号，或因时俗，意在 寻仙；或以情觊名，事为己。岂如化被乎四表，推于神宗；冠乎二仪，归功 于先德。宁可仍遵旧轨，靡创彝章？

至其年十二月，车驾至山下。及有司奏仪注，封祀以祖、太宗同，禅社 首以太穆皇后、文德皇后同，皆以公卿充亚献、终献之礼。于是皇后抗表曰：

官、博士撰定封禅仪注：

丙辰，前罗文府果毅李敬贞论封禅须明实樽：“《淮南》云：‘方诸见月， 则津而为。’诱注云：‘方诸，燧，大蛤也。熟拭令，以向月，则生。 以铜盘受之，下数石。’王充《论衡》云：‘燧取火于日，方诸取于月，相去 甚远，而火至来者，气之验也。’《汉旧仪》云：‘八月饮酎，车驾夕牲，以 鉴诸取于月，以燧取火于日。’《周礼-考工记》云：‘金有六齐。金锡半， 谓之鉴燧之齐。’郑玄注云：‘鉴燧，取火于日月之也。’准郑此注，则火 之，皆以金锡为之。今司宰有燧，形如圆镜，以取明火；鉴形如方镜，以取 明。但比年祠祭，皆用燧取火，应时得；以鉴取，未有得者，常用井替 明之。”奉敕令礼司研究。敬贞因说先儒是非，言及明，乃云：“周礼金锡 相半，自是造燧法，郑玄错解以为鉴之制。仍古取明法，合用方诸，引《淮 南》等书，用大蛤也。”又称：“敬贞曾八九月中，取蛤一尺二寸者依法试之。 自人定至夜半，得四五斗。”奉常奏曰：“封

妾谬椒闱，叨居兰掖。但以职惟中馈，属于蒸、尝；义切奉先，理光于蘋、 藻。罔极之思，载结于因心；祗肃之怀，实于明祀。但妾早乖定省，已阙侍于晨 昏；今属崇禋，岂敢安于帷帟。是故驰情夕寝，睠嬴里而翘魂；叠虑宵兴，仰郊 而耸念。伏望展礼之日，总率六内外命妇，以亲奉奠。冀申如在之敬，式展虔拜 之仪。积此微诚，已淹气序。既属銮舆将警，奠璧非赊，辄效丹心，庶裨大礼。冀 圣朝垂则，永播于芳规；萤烛末光，增辉于日月。