·论天乙贵人

天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗niu之次，chu乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之chu1，一切凶煞隐然而避。　《壶中子》云：贵人分治昼夜，各自专权，以昼生遇昼贵，夜生遇夜贵，为得力。或以子后为昼，午后为夜；或以日chu为昼，日入为夜，皆是臆说。不若只以寅申分yinyang，冬至后用yang贵，夏至后yin贵。人命一yang生后遇yang贵为得力，一yin生后遇yin贵为得力。《三车一览》则以甲yang木乘少yang之气生乎东方，至巳而用事毕矣，故退藏于未而为贵。庚yang金乘少yin之气而生乎西，至亥而用事毕矣，故退藏于丑而为贵。戊yang土冲和中央播于四时，甲因之，万wu生；庚因之，万wu成，则生成之理毕矣。乙乃yin木，己乃yin土，二位无气失类而无所居，必待申子生旺水土滋养充实补助不足，此二者喜见申子而为贵。　丙丁之火当盛夏至酷而害万wu，xing熄于酉，藏于亥，以西北成齐之气而和，此二者以酉亥yin气和而为贵。壬癸之水至穷冬则其xing严而杀万wu，惟啬于卯，潜于巳，以东南温燠之气而和，此二者以巳卯yang气和而为贵。辛乃yin金，执方不能自化，须假寅午生旺之火锉刚革而成形为贵。《广录》云：甲yang木、戊yang土、庚yang金，皆喜土位。未者，土之正位；丑者，土安静之地，所以niu羊为贵。细分之，甲尤喜未，庚尤喜丑，各归其库也，戊子、戊寅、戊午喜丑，丑者、火人胎养之乡，戊辰、戊申、戊戌喜未，未者，木人之库，土人生旺之位也。乙者，yin木；巳者，yin土，yin土喜生旺，yin木爱yang水，所以鼠猴为贵。然乙尤喜子，子者，水之旺乡；己尤喜申，申者，坤之正位。丙丁属火，火墓在戌；壬癸属水，水墓在辰。辰戌，魁罡之地，贵人不临，故寻寄火贵于酉亥，寄水贵于卯巳，皆归gen复命之乡。六幸yin金，喜yang火生旺之地，故以ma虎为贵。更宜以纳音互换。推寻须比和，则其贵为福，若丙火得酉，火至此死，焉足贵哉！　阎东叟云：论天乙贵，须就五行喜忌，如甲人有戊有庚，得癸未、乙丑，遇二吉而带印为上，遁见丁丑、辛未者次之，乃三yin喜在印库。乙人得戊申、庚子生旺之土，己人得甲申、丙子生旺之水，此yin木yin土喜于财旺。丙丁得丁酉、乙亥，壬癸得乙卯、癸巳。此水火不嫌死绝。六辛得丙寅、丙午，此yin金不嫌鬼胜，得二为上，得一次之。《紫虚局》以此为贵人入庙，遇者主金紫贵。　《八字金书》论贵神，又分优劣，即前六十甲子吉凶，其归要与禄、ma同窠，不犯jiao退，伏神，支干相合为贵，jin要在月日时支干相合