。　林开论天乙相合，如甲见己未，无死绝、冲破、空亡，更有福神助，至贵。如犯上忌减力，又多难无福。戊见己丑，不犯上忌，更有福助，此为次格。有死绝减力，有冲破、空亡，风尘吏也。辛未见庚寅，不犯上忌，有福助，为第三等；死绝减力，冲破、空亡，平生多难，卑冗官耳。　阎东叟论贵合贵，如甲得己丑、己未，戊得癸丑、癸未，庚得乙丑、乙未，乙得庚、庚申，己得甲、甲申，丙得辛酉、辛亥，丁得壬寅，壬辰，如此类谓之贵合。甲丙，乙丁，丙丁贵在酉亥，甲得丙寅、丙辰，乙得丁酉、丁亥；庚壬，辛癸，壬癸贵在卯巳，庚得壬申、壬戌，辛得癸卯、癸巳，如此类谓之贵。有贵合则官多荣显，有贵则禄多称意，三者兼之，官禄重。　《三命提要》以天乙在贵神六合上，如甲戊庚在午，则合丑，午合未。乙己在丑巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在未亥，皆主大福，遇两合以上尤贵。　《宝鉴》有天乙扶，取贵人夹拥太岁，如壬寅人得甲寅日时，壬贵在卯，甲癸在丑夹拥乎寅，丙申人得戊申准此。贵格，别无刑冲，主一生少病，早年享福；常格得之，终无刑狱之灾。　有夹贵神，如甲戊庚人得丑未，日时上却带甲戊庚一字，主显异。　《指南》有夹贵逢六合，如壬癸人见辰而得癸酉合，丙丁人见戌而得丁卯合，取前后各有天乙贵，更禄临，主大富贵。　有福星贵人，如一命，壬、癸卯、庚戌、庚辰，壬骑龙背；又贵在卯巳，得辰是福星扶贵人也。　《烛神经》曰：“天乙贵遇生旺，则形貌轩昂灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大，蕴德，众人钦。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并，则貌厚有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，谈雄辩。与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君人也。若落天中或与天中合，或与天中连珠，当有伶之态，好呕，伎艺人也。　又曰：天乙贵，三命中最吉之神。若人遇之则荣，功名早达，官禄亦易近。如三命皆乘旺气，终登将相公侯之位。大小运行年至此，亦主迁官财，一切加临，至此皆为吉兆。凡贵人所临之，大概喜生旺，无冲破，理顺，不落空亡，天纳音偕和，更得禄而昼夜不背。或年时互换贵，如甲午人见辛丑时，丙申见己亥之类。或四并在一支上见贵，如丑未生而得甲戊庚之类。或四位天通聚贵，地支为五行聚贵。更遇天月二德为佳。《理愚歌》云：“贵人或落空亡里，禄背违如不值。”《宝鉴》云：“贵人无气，虽有如无。”《玄经》云：“贵人嗔则凶来。”可见命中有贵，不可就为吉论，要当细详。