看到列维希激动地说不话来，刘浩然笑着说：“你或许认为我这，一句空话，但是你从泉州过来，应该看到

列维希听到这里，不由浑颤抖起来，在故地复国，这是犹太人上千年的梦想，只是这个梦想过手遥远，很多人都快要健忘它了，现在听到刘浩然这么一提，不由他不万分激动。

过比较，发现这个宗教没有那么霸，由于文化和传统的持，这个古老的宗教一直以来主要在犹太人内传播，不像伊斯兰教恨不得让所有的人都信真主，也不像基督教那般很不是全世界都布满上章和耶稣的光芒，对于这个侵略较小的宗教，刘浩然还觉得能容忍一二个至于对于将来犹太人是否会掌握国家的经济命脉，刘浩然已经有了长远打算，暂时还不担心，同昧，刘浩然在江南经过十余年的发展甘他觉得江南的工商发展已经走到一个瓶颈，古代中国历来就没有经济学和科学的土壤，这里的哲学与西方的哲学截然不同，所以江南的工商发展大分是靠刘浩然开金手指和历朝积累的经验所的，本没有达到一个完整系和上升到理论阶层的地兴别的不说，光是商业经营中会计记账就是一个非常麻烦的问题，而犹太人在这方面却齐者得天独厚的优势，他们原本生活在古地中海文明圈，收了不少古希腊、古比等文明的商业髓，后来又狼各地，收各的长，这才让他们积累了雄厚的实践和理论基础，这真是江南突破发展所需要的“此事重大，你的确需要好好斟酌，不着急，我可以幔慢等”刘浩然笑着说，列维希六岁起便跟着长老学习，通希伯来文、阿拉伯文和拉丁文，学得一肚的知识，成为当地最年轻的学者，一后来为了由于在泉州的同胞要求，列维希便来到这个异ｕ三一牲达的神秘国度，在这里一呆就是：七年，而且如痴如醉ｑ一丁”着这里的文化。通过他这二十年的了解，列维希知中国对宗教是最宽容的，只要你牵涉到朝堂政治斗争，朝廷是不会你信什么教的。于是印度的佛教小大的伊斯兰教和欧洲的基督教都在这里找到了立足，本土的教和儒教列维希一直认为儒家算得土是一宗教并存，如果不是基督教和伊斯兰教的政治诉求太明显和过于业咄人，指不定它们也会像佛教一样发展起来，但就是这样，信、信佛和信儒教中国人却对其它信徒并不排斥。甚至有的人丰脆几教他都信，犹太人迁移到这里或许是一件幸事，这里地方广袤，又十分富足，加上宗教气氛宽松，比犹太人去过的许多地方都要多了，但是列维希当务之急是需要明白刘浩然的真正用意，为一个见多识广的人，他可不认为一个掌着数千里土地，数千万人的君羞为了一旧情就会如此照顾犹太人，不过刘浩然刚有的几每话已经让列维希摸到了一些门路“多谢承相大人的仁慈”列维希恭敬地说“我们犹太人经历了许毒地方，也见到了许多人，上千年的教训告诉我们，所谓的情是靠不住的，最好的友谊是利益”虽然他说得非常婉转，但是在冯国用、刘基等人看来还是太直白了，他们的脸都不由变了变，而刘浩然不由鼻天大笑，好一会有言：“跟聪明人打就是痛快，我也明说了吧，我看中你们犹太人的经商才能和知识，这是我们最缺乏的，你们的族人遍布天下，还可以为我们提供我们从来没有接过的知识，如古希腊和埃及的哲学厂数学和理等等，而我则为你们提供一个乐土，你们可以在这里安居乐业”列维希看到刘浩然说得如此明白，当即也直言迄“承相大人，我们族人曾经到过许多地方，也服侍过许多君！但是最后的结局都是一个，财产被录夺，轻则被赶来，重则连命都丢了”“我知你担心什么，这也是很多江南富商们担心的，我只相信一句话，今天你可以随意夺走别人的命和财产，那么明天别人也会随意夺走你的命和财产”列维希听到这里，不由恭敬地弯腰：“承相大人，你是我见过和听说过最英明的君主”刘浩然摆摆手。”还有一，如果你们为我江南真心力，我倒是可以帮助你们犹太人复国。”