杨下诏听任黎民百姓家为僧，并下令人钱，营造佛经、佛像时，杨勇曾经激烈反对过，佛教虽然有导人向善的作用，或许对朝长治久安会起到稳定作用，但他地长治久安是建立在国力衰弱，民众懦弱的基础上，更象是一颗毒瘤，在杨勇看来，虽然不必采用周武帝那样激烈的手段禁止，但也不需要鼓励。

杨笃信佛教，除了从小在尼庵长大，还有另外一段来历，四十多年前，魏文帝自知孤力单，山河将被宇文氏夺去，突然想起借助外援维持统治，派人到桑然，求娶柔然公主为妻，柔然可汗答得脆：只要魏天废去原来皇后，即答应嫁女。

尚且不能劝皇帝，又焉然指望这些太府中的大臣，去，杨勇才对边的杨石：“请章仇先生过来。”

章仇太翼地目光迥迥：“太想限制佛门？”

章仇太翼是术士，信地自然是教，从佛门传中原开始，佛两教就纷争不已。在汉和两晋时。教依靠本士作战。占据着绝对的优势，五胡华后。佛教得到各个胡人政权的支持，教被打压，在北方顿时势微。

章仇太翼毫不客气地坐了下来。自从那天章仇太翼给李渊算卦之后，杨勇下意识地疏远了他，章仇太翼是白，在东来去自由，对于杨勇地冷落也毫不在意，经常是数天都不在府中，如今牵涉佛门问题，杨勇只得重新请教章仇太翼。将之前的问题抛了来。

“是。”杨石下去后，不一会儿章仇太翼就来到大厅。他向杨勇行了一礼：“太，找老夫何事？”

杨将此话藏在心中，直到了大丞相，才将此段经历透来，获取前魏皇室的好，杨因为谣言几次险死还生，到最后还是当了皇帝，仿佛当真是冥冥中有神佛保佑，不由杨不信，杨勇的相劝只能碰一鼻灰。

周武帝时虽然禁绝宗教，但针对的却是佛教，教获得息之机，武帝灭佛不过数年就死，来不及将佛教基铲除，在北方，佛教对教依然有压倒的优势，如今皇帝又明显偏向佛教，章仇太翼愿意山辅助朝就是想借助朝力量重振教，听到杨勇不喜佛教，心中顿时大喜。

见众人不答，杨勇只得换了一个话题，自己

魏文帝无奈，只得废去皇后乙弗氏，迎柔然公主为皇后。柔然公主奇妒无比，乙弗氏已经在麦积崖落发为尼，犹不放过，文帝将乙弗氏赐死。当时乙弗氏已怀胎九月，自杀时哀痛绝，她对中未世地太哭诉说：“儿啊儿，你本是太，要当皇帝，是娘误了你。你若有灵，当赴有能力保你为皇帝的家中投胎！”

政之的老臣也没有言语，下皇上皇后都笃信佛教，不但不禁止，反而鼓励佛教传播，佛教大兴已是不可阻止，自然没有人去皇帝，皇后两人的霉。

“不错，佛门不事生产，圈占大量土地。又铜铸佛，使朝铜钱不敷使用。不利朝经济发展，若是大兴，非朝之富。”杨勇坦然的。

杨勇抬了抬手：“先生请坐。”

“那太对教又如何看待？”章仇太翼心中还有疑虑，太有限制佛教之心，当然是好事，但若是象周武帝这样，勒令所有家之人都要还俗

当时，废后边地尼姑即为后来抚养杨到十三岁之尼，她告诉杨：乙弗氏死后，她亲看见废后遗上升起一片祥云，冉冉飘去。她连忙追随那一片祥云，直到冯诩般若寺上空，祥云忽然闪耀着万金光，于是，一个新的婴儿诞生了，这个婴儿即为杨。