第四百二十六章 不为良相，就zuo良医

“王先生，此地可否能够达到上述要求？”

吴明有些期盼的问dao。

王钟仔细的观察了一会，最后无奈的摇了摇tou。文章本天成，妙手偶得之，一块好的风水宝地也是如此！

俞源村有天然的太极河，才能pei合后天的建筑，形成二十八星宿的格局！

裴柏村四周有天然的九凤岭，裴柏村是坐落在金ji岭、凤岭、凤北岭、沙坡岭、大西岭、小西岭、葫芦岭、铁niu岭、虎岭的九座土岭怀抱中。每一土岭上都有棵tingba的翠柏，人称“九凤朝yang”村庄乾方来龙，坐子向午，前有官星高耸，背靠太行山来龙，面向黄河环腰水。形成九凤朝yang的格局，在pei合后天的建造，才有了今天的中华宰相村！

“王先生，宰相村曾chu过宰相59人，大将军59人，进士36人，状元6人，皇后皇妃5人，三品以上官员逾千人，风水在里面究竟有多大的作用？”

吴明一脸认真的问dao。这个问题在他的心中已经很长时间了，裴家的教育十分的chu名，自qiang不息，顽qiang拼搏。“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”是裴氏家风的主要特征。裴氏曾有家规，子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门，谨遵“玉不琢，不成qi；人不教，不知义”裴柏村至今仍保留着重视教育的传统，几乎家家门楼上都有“耕读传家”的大字，初中以下没有不上学的孩子。改革开放以来，村里考上大学的有30多人呢！

在吴明看来，这是裴柏村能够走chu这么多高官显贵的主要原因，但是要说风水一点关系也没有，那是不可能的！

毕竟耕读传家的不只是裴家一hu，但是全国的宰相村却只有这么一个！

“风水之说不可全信,也不能不信,毕竟它是中国几千年的封建社会积累的shen厚文化,可以说它是一门包han了心理情gan、思想教育、建筑文化、社会生活、自然科学等多门学科的一zhong人类jing1神文化。

为什么风水学上讲要背山面水座北朝南呢？临水，人们生活取水方便。水是人类生存最基本的需求。靠山，当山洪爆发洪水满溢的时候，就可以因为地势高而躲过洪水。中国的气候，夏秋多东南风，冬chun多西北风，房子座北朝南，就可以避开西北风而迎接东南风。从这里我们就可以看chu风水学它是在遵循建筑科学和自然科学。

再看裴柏村的九凤朝yang风水格局，人们会时常谈论它，这就会在思想shenchu1潜意识里对居住在这里的人给于暗示或者刺激，甚至能够使他们获得一zhong荣誉gan。an照逻辑推理，这样的风水一定会chu大人wu的。所有居住在这里的人如果这样想想。将会非常有利于他们树立自己人生的远大理想，并且有利于巩固他们对理想目标能够实现的jian定信念。而远大志向和jian定信念这是杰chu人wu获得成功所必备的jing1神特质。常人往往没有远大目标和对未来的jian定信念，所以许多事不敢想也不敢zuo，缺乏jian定的信念，远大的目标就容易在现实生活的挫折中逐渐消磨，而有了jian定的信念，才会愈挫愈勇，百战不饶。

所以从这个角度来看。风水学它符合了思想教育心理方面的规律。我们再来看好风水总是chu1在山清水秀之地。实际上我们都知dao，山清水秀的地方，很重要的一点就是水土好，只要水土中han有人类需要的各zhong矿wu质。那么生长在这里的人也就会shenti健康、jing1力充沛，相貌也会非常的英俊潇洒。而这些条件都会对一个人将来在学习工作、人生拼搏的过程中提供必要的wu质和人脉基础。好山好水生mei女，mei女一嫁成王妃，带挈兄弟成事业；好山好水生俊郎。俊朗一跃成驸ma，成功立业有靠山。像山西裴柏村，明末清初思想家顾炎武总结了他们chu人的重要三条。即联姻、世袭与自qiang不息。裴氏家族历史上共chu过附ma、皇后、太子妃、王妃、公主、荫袭95人。由联姻、世袭所结成的封建裙带关系，这无疑是