第三百七十五节、只为尊严

我们因为拥有着世界上最多的人口而免于在国力低迷时被外族分化，这看上去就像是一个让人笑不chu来的黑se幽默，在我们极力降低自己人口数量的时候，却依然要gan谢那四万万曾经挣扎在死亡边缘的同胞jian持了自己的生活习惯…且不论他们这zhongjian守是chu于惯xing还是有意为之，至少中原文明历经多次消亡的威胁却依然顽qiang的生存到今天，这不是某些狭隘民族主义者鼓chui的那zhong情况，事实上任何一个了解历史的人都知dao，现在的汉文明已经和汉代有着天壤之别，就是当我们自称为汉人的两千年前，中原文化也在无时无刻的进行变化，而现在我们在xi收了西方文明的一些特点之后，自然演化chuju有更新面貌的汉文明，这是香港、台湾以至于海外华人所不能替代的，整个中国范围内的变化。

我们并没有直接回国，而是先将豆芽菜送回日本，毕竟假期还有一半，我不能剥夺她这最后和家人团聚的时光，既然已经来了，三井他们就qiang烈要求我留下参加公司举办夏季的庆典，其实就是一个小镇子的盂兰盆会。在很多日本动漫中我们都能见到这个夏季常见的集会，这也是男女主角gan情突飞猛进的常见cui化剂，但对我来说给我印象最为shen刻的却不是那些爱情故事，而是在日本这个较为西方化的发达国家竟然还能见到传统服饰！

很过国人误以为浴衣就是和服，其实这其中还有很大的区别，浴衣只能算是一zhong简化的夏季和服，早期属于沐浴后的穿着所以才叫浴衣，而到了现代，由于浴衣的价格较为经济同时还ju备鲜明的民族特se，所以在这zhong民风庆典中就成为常见的穿着。同样作为标准日本人的三井他们自然也会穿着这zhong没有扣子的衣服到chu1跑，只是他们自然选用上等的丝绸定zuo衣服。

这下可愁坏了我们，虽然泡温泉地时候我们也曾经穿过，但那毕竟是标准的沐浴之后。可这zhong日本分bu大bu分员工和家属都会参加的正式场合就不行了，由于长时间受到我的熏陶，杨gong他们也认为作为一个中国人穿着日本服装chu场时不妥的，所以这个问题还是要由我来解决，好在我其实早有准备。

一名总bu的工作人员乘坐最快地一班飞机到达东京，而他随shen携带的行李就是一整tao我们的服装。这本来是我打算回国后，也效仿着日本举办个消夏晚会时的重要服装，没想到却提前在日本派上了用场，这些是我为死党们定zuo的服装，不仅用料考究而且设计业经过严格的挑选，穿上shen之后任何人乍一看上去还会以为我们要去拍摄古装电视剧，而且还是那zhong绝对的历史正剧。

我的服装比较简单，就是一shen蓝灰se的儒衫，由于同样选用了丝绸作为布料。所以显得很是飘逸。山子和杨gong由于长相和壮实，所以就搭pei一shen利索地明代短打，即便是杨gong这个胖子也显得jing1神了许多。只有建光不太好办，形象上他并没有多少书卷气，更没有山子那zhong天生的彪悍gan觉，所以在我的安排下他穿了一shen香港常见地较为中xing的对襟唐装，不过我怎么看都更像是ma褂。

相比于我们的简单，女士们就完全不同了，首先王秀长相和shen材都比较纤弱，所以我选择了一件水蓝se长裙pei有白se内衣的半臂短儒，青se的半臂上并不是传统的吉祥。而是绣着统一大小的白se双ban茉莉，给人gan觉上就像是某个书香门第大小姐的贴shen丫tou，和她那小家碧玉的气质极为协调，给人一zhong雨后荷hua地清新之gan。而这次真正的重tou戏却是可欣这个大小姐，当她穿dai整齐chu现在我们面前的时候，满屋子的人都惊讶的说chu不话来，只剩下四个小不点围着她luan转，就连穿着绘有荷hua图案浴衣的贞子都大叫着要和她换衣服。

四尺以上的宽袖、橘红se拖地长裙、toudai凤钗，shen披半透明的沙罗。无论从任何一个角度上看，这都是晚唐时贵族女子的典型装扮，而可欣高挑地shen材加上保养有方，所以对襟坦xiong式的上衣不仅没有影响到整ti的效果，反而衬托的她就如同某个皇族公主一般拥有一zhong雍容华贵却有不失典雅大方的贵族气质。

本来我们只是在离开日本之前一起参加个晚会，属于极为随意的休闲活动