第四十七章 yinyang五行

左登峰站在远chu1看着柳田和村民行远，许久没有回过神来，他没想到会是这zhong结果，柳田先前为了活命如实的回答了他提chu的问题，令左登峰有些下不了手，但是放走了又心有不甘，所以才想借村民之手杀了他，谁知dao村民竟然把他给放跑了，不，确切的说是送走了。

“你说这些人咋想的？”左登峰哭笑不得的看着十三。

“喵~”十三抬tou看着左登峰。

“可怜之人必有可恨之chu1，走吧。”左登峰皱眉摇tou，转而向西南的群山走去，此时城里一定闹翻了天，所以左登峰决定先找地方躲几天，避避风tou。

在山中穿行的时候左登峰将柳田所说的情况又回忆了一遍，gen据柳田jiao代的情况来看藤崎很可能在东北，但是这也仅仅是可能，因为藤崎并不属于他们陆军bu，也就是说藤崎想去哪里就去哪里，如果自己辛辛苦苦跑到东北，恰好藤崎去了南京或者来了济南那就糟糕了，可是如果一味的守在济南也不行，因为藤崎不一定什么时候到这里来。

左登峰gan觉自己目前的情况就像一个猎人追兔子，不知dao兔子往哪儿跑，守株待兔不行，到chu1luan找也不行，gen本就是两难的境地。此外藤崎也不是普通的军官，当时在清水观，十三跃起袭击他，每一次他都能准确的踢飞十三，当时左登峰以为他训练有素，可是学习了dao术之后才发现普通人gen本就不可能jing1准的踢飞迅捷的十三，因此左登峰判断藤崎很有可能也练有武术或者法术，这zhong可能xing极大。

左登峰现在无法确定的是藤崎当日在清水观施展的是不是全bu的能力，如果是，那就好说了，以自己目前的实力完全可以将其制服。如果藤崎当日隐藏了实力，那左登峰就没有把握了，万一辛辛苦苦的追上了藤崎，到最后却发现他不是兔子而是老虎，那就悲哀了。

“应该不会，不然早把十三抓走了。”左登峰摇tou自言自语，当日藤崎是去清水观抓十三的，到最后脚背被十三抓的鲜血淋漓，这就说明藤崎即便会法术或者武术，也不会很厉害，至少不会比自己更厉害。

“喵~”十三听到左登峰喊自己的名字，转tou冲左登峰叫了一声。

“听见鬼子说的了吗，你这不yin不yang的猫没用。”左登峰看着十三摇tou苦笑。gen据柳田的jiao代，藤崎到中国来不单纯是抓人zuo实验，他的主要任务是寻找古代与十二地支对应的那些动wu，十二地支一说最早chu现于距今两千八百年的商朝，而十三脖子上的项圈所刻的文字恰好是商周时期使用的文字，也就是说十三生活的年代就是十二地支一说刚刚被提chu来的年代。十二地支的理论到底是谁提chu来的，现在已经无法考证了，唯一可以肯定的是这个提chu十二地支理论的人当初必定以十二zhong动wu为最初的原型，藤崎要寻找的就是这十二zhong生活于两千八百年前的动wu。

如果没有十三的存在，左登峰会认为藤崎的举动很荒谬，可是十三分明生存了将近三千年，这就表明另外十二zhong动wu也有可能存活了下来，玉拂肩膀上的黄se小猴应该就是其中之一，因为它脖子上也有与十三类似的黄金项圈，最主要的是十三还认识它。

藤崎先前曾经对柳田说过‘六yin不死，六yang长生’，他这句话并不是痴人说梦，因为十三和那只黄se的小猴子的确存活了两千八百多年，已然可以用长生不死来形容了，左登峰此刻虽然不明白它们长生不死的原因，却猜到了藤崎要找它们为鬼子天皇延长寿命，日本的文化起源于中国，鬼子