第一节、xing观念

第一节、xing观念

同xing恋的xing观念与异xing恋的xing观念有很大的区别，其中主要之点在于，前者必然是且只能是以娱乐为其目的的，而后者却在娱乐目的之外，还有生育目的。无论西方基督教传统的xing观念，还是中国的lun理观念，都曾或多或少地主张过，应当以生育为xing的唯一合法目的，并在某zhong程度上视娱乐动机为罪恶或堕落。在这个问题上，象中西文化对比中的许多其他方面一样，西方的传统观念多有形诸文字者，被人们广泛讨论，由于有明确的定义和公开的论争，这些观念在现代发生的变化因此是显而易见、毫不han糊的；然而，中国的传统xing观念则很少形诸文字，也没有人公开讨论，既没有人明确指chu娱乐动机是罪恶，也没有人彰明昭著地为娱乐动机作辩护。然而，以生zhi为唯一合法的xing动机的dao德规范却无chu1不在。即使到了现代，也没有人对这zhong传统lun理观念公开提chu异议，因为这好象是在同一个没有实ti的敌人格斗。

同xing恋者的xing行为因为gen本不可能ju有生zhi动机，就不可避免地被中国人视为“荒唐”行为。它是纯以娱乐为动机的，娱乐即游戏。游戏当然算不得正事“敦lun”才是正事，就连同xing恋者本人也常把自己的xing行为称为“玩”玩者，游戏也。相反，异xing恋者就不常把与异型发生xing行为称为“玩”当然，也有不少同xing恋把发生xing关系叫zuo“作爱”在我们看来，这倒也没有什么大错，除非xing行为双方一点gan情因素也没有。相比之下，异xing恋之间的大量xing行为，由于掺杂了生zhi动机，是否能被称为“作爱”倒大可怀疑，而且许多异型xing行为双方也是完全没有爱的。

一位文化水平较低的调查对象对自己的xing行为是这样认识的：“我就是觉得好玩，有意思，是舒服的gan觉。”另一位说：“xing就是玩，玩什么不一样，玩男玩女都一样。”还有一位说：“我总是玩完就走，不太看重gan情方面的事。和人jiao谈也谈喜huan怎么玩。”

对xing行为的娱乐xing追求有时在同xing恋者当中表现为一zhong极端的维mei追求。圈内一位以xinggan著称的人wu作过这样的表达：“同一个人作爱是一次的最好，第二、三次也还可以。多了就不行了，就有生活的gan觉了，所以最好是一次。”请注意他们说的“生活的gan觉”，可读作“过日子的gan觉”在这里，他把作爱与过日子分得很清楚。前者是mei好的gan觉，后者却不那么mei好。一位中年同xing恋者也这样表达过类似的gan觉：“一开始互相比较喜huan，有过几次就再没有愿望了，几次以后，xingxi引力就没有了。”

一位自称同xing恋中“jing1英人wu”的调查对象认为，将xing行为仅仅与生zhi联系在一起是一zhong“原始的观点”不可否认，xing与生zhi的分离的确是现代xing观念的一个特征。正因为同xingxing行为这zhong纯娱乐、非生zhi的xing质，人们往往仅视之为荒唐，已婚者的同xing恋活动有时甚至被看得还不如异xing间的婚外恋严重。关于这一点“婚姻生活”一章还有详细讨论。