《金瓶梅》里曾写到“云南羊角珍灯”明末清初的张岱在其《陶庵梦忆》里也写到羊角灯，说灯面上可以有描金细画，清末夏仁虎在《旧京琐记》里记载：“中用灯，当时玻璃未通行，则皆以羊角为之，防火患也。陛上所立风灯，可隐人，上下尖而中间椭圆，其形如枣。”他还说南京人有吴姓者专门在前门外打磨厂开“羊角灯店”其实在北京什刹海附近，至今有条胡同叫羊角灯胡同，那里当年要么是有制羊角灯的作坊，要么是有经营羊角灯的商人居住。清末富察敦崇的《燕京岁时记》里说，每逢灯节“各灯彩多以纱绢玻璃及明角等为之”可见随着时间推移，羊角灯已经从廷和贵族府第走向了民间街。近人邓云乡先生在其《红楼风俗谭》一书中说，羊角灯“是用羊角加溶解剂煮成胶质，再浇到模中，冷却后成为半透明的球形灯罩，再加蜡烛座和提梁置成”但这只是他个人的一想象，其实，羊角灯应该是这样制成的：取上好羊角将其先截为圆状，然后与萝卜丝一起放在里煮，煮到变后取，把纺锤形的楦去，将其撑大，到撑不动后，再放到锅里煮，然后再取，换大一号的楦撑，如是反复几次，最后撑大而鼓、薄而亮的灯罩来。这当然要比溶解浇模困难多了，许多羊角会在撑大的过程中破损掉，最后能成功的大概不会太多，尺寸大的尤其难得。这样制成的羊角灯，最大的鼓肚直径当可达到六七寸甚至一尺左右，所以上面可以“大书”（每个字比香瓜大）“荣国府”字样，并且在过节时不是在园正门上“挂着”的小灯，而是“吊着”的非常堂皇的“羊角大灯”准确理解曹雪芹的原文，可以加我们对贾府贵族气派的印象，获得细腻微的审怡悦。

叶彩烛灯，各灯，各羊角、玻璃、戳纱、料丝、或绣、或画、或堆、或抠、或绢、或纸…诸灯。羊角灯自然是用羊角制成的。羊犄角能有多大呢？怎么将其制成灯呢？古本《红楼梦》里，第十四回都是这样写的：“凤至厅前，上了车，前面打了一对明角灯，大书‘荣国府’三个大字，款款来至宁府。”明角灯就是羊角灯。“通行本”则删去了“大书”两个字。显然，程伟元、鹗他们没见识过可以在上面“大书”文字的羊角灯，依他们想来，那灯上能有三个描红格般的“大字”也就很不容易了。于同样心理，古本第七十五回写到中秋节“当下园之正门俱已大开，吊着羊角大灯”的描写，到了“通行本”里，后半句变成了“挂着羊角灯”鹗续《红楼梦》，因为见识毕竟短浅，第八十七回写林黛玉喝粥，想不该什么佐餐，便写下了五香大菜拌麻油醋，这真令读者发笑。但你续书捉襟见肘倒也罢了，怎能擅改曹雪芹的原文呢？