贾母天平哪边倾

高鹗所续后四十回《红楼梦》，其影响最大的情节是贾母喜钗厌黛，在明知宝玉钟情黛玉的情况下，让王夫人、薛姨妈的“金玉姻缘”之说成为现实，更狠心地同意采取凤姐所设下的“掉包”毒计，使宝黛二玉所向往的“木石姻缘”化为悲烟怒云。后来无论戏曲还是影视，都不约而同地将这一情节作为煽情的“戏yan”以致许多读者、观众都以为那就是曹雪芹的原意。这里不拟评价高鹗这一续笔本shen的优劣，只是想告诉大家，就曹雪芹传世的前八十回所塑造的贾母这一形象而言，她那gan情的天平，始终并未形成喜钗厌黛的倾斜，她对钗

黛大ti是“一碗水端平”如果非要jing1微测量，分chu高低，那么，虽不能说她厌钗，却实实在在是对黛玉更疼爱一些。

梁归智先生著有《石tou记探佚》一书，其中《老太太和太太》一文的分析我很同意。他说：贾母的形象塑造得血rou丰满“完全是立ti的”；在对待宝玉和黛玉的恋爱婚姻问题上，她和王夫人的意愿和态度是尖锐对立的，这并不是说贾母ju有和宝玉、黛玉一样的叛逆xing格，但生活和人xing就是这样复杂，正像贾母溺爱宝玉而反对贾政guan教宝玉，使宝玉的叛逆xing格得以自由发展一样，贾母也是宝黛恋爱的护法神。宝玉和黛玉都是贾母的“心肝儿rou”贾母对他二人的关心照顾超过对其他孙儿孙女，前八十回屡有明文，比比皆是，宝黛的gan情纠葛闹得不可开jiao，她说那叫“不是冤家不聚tou”在八十回后，围绕着究竟是把黛玉还是宝钗pei给宝玉，贾母和王夫人之间必有一系列从隐到明的冲突，周汝昌先生在《红楼梦的真故事》里，探佚chu王夫人一派是在贾母病死与黛玉沉湖之后，才成就了貌合神离的“金玉姻缘”那不仅是宝玉的悲剧，也是宝钗的不幸；这有一定dao理。

细读前八十回文本，我们都会gan觉到贾母对男xing的孙辈、重孙辈，除了钟爱宝玉，以及怜惜贾兰这两个以外，举凡贾珍、贾琏、贾琮、贾环、贾蓉、贾蔷…等或仅面情搪sai，或无动于衷，或竟至嫌厌，可是对孙女、重孙女辈，几乎是有一个喜huan一个，并旁及亲戚家的女孩子们；在她八旬之庆时，远亲家的姑娘喜鸾和四姐儿随家人来贺，她不仅留她们住下，还特意嘱咐不能嫌她们穷“有人小看了他们，我听见可不依”有个年轻的大学生跟我讨论，他说难dao贾母也跟宝玉一样，认为女孩子是水zuo的？我说她可未必有那个“觉悟”这恐怕是因为，在清代旗人家里，普遍有这样的风气，就是并不怎么歧视女孩，因为未嫁的女孩，都有可能被选入gong，是潜在的“无价宝”当然，贾母除了受风气影响，又是她自shen的xing格使然，七十五回写贾母吃完饭下地和王夫人说闲话行食，要尤氏、鸳鸯、琥珀、银蝶等都破规坐下吃饭，笑dao：“看着多多的人吃饭，最有趣的！”她所喜huan的“多多的人吃