“塙吾良曾以古义人和阿亮的家生活为原型拍了电影，那是一很好的电影。

“比如说羔羊，就有一技术，将新西兰的冷冻很好地溶解开来。在濑内海的海风拂范围内的农场里，我们已经开始饲养羊群。奥濑的度假村，最初也是作为农场而建设起来的。所以，是能够植品格优良的蔬菜来的吧。为了把这些与当地家的生活改善结合起来，还打算开设讲习会。”

被作为戏剧界领军人而介绍的杉田，与其说在跟随餐桌上的谈话程，毋宁说，他把古义人视为自己的观察对象。对此，古义人到很不愉快。觉到这一切的田夫人便暗示：

大家于是沉默不语，陷怃然之中，惟有罗兹打破了沉静：

“长江先生是东****国文学专业毕业的，对法国大菜一定很了解吧？如果能对您的味就好了…”

“我一喝白酒胃就不舒服，”罗兹说“香槟也是如此。我想从一开始就用波尔多的红酒。”

在大家的手边，我准备了一份菜谱。至于酒嘛，菜谱上的品可以吗？”

“就是这位吾良先生独特风格的、针对古义人先生的批评。”杉田涨红了般溜的面庞说。

“不过，阿亮与现实社会的关系，就存在于吾良从古义人的原作里删去的要素之中。古义人即便写的是与阿亮的家生活，可对投影于作品的社会也有很大意义。吾良对古义人的批评，该不是因为他本人也无法用电影接近其半分吧？也就是蚍蜉撼大树吧。”

“是的，我就是因为喜那特制的咖喱米饭才去的。”

罗兹瞥了一嗤笑着的侍者。

“蟹行君也好，你也好，那时候都非常瘦。后来呀，突然，就像爆炸似的开始胖起来了。该不是知味了吧？”

“确实非常啊…”“不过，就那么诚挚地信任你嘛…在大堂上，被一群学生围着索要签名了吧？那年轻人呀，你想到了吗，在后僻静的饭店大堂上，集中起来一直等候到这个时间？田夫人可是个实家啊。”

“对于长江先生，不仅文学座谈会，我们还希望在很多方面得到您的指导。不过，先生对戏剧似乎不太关注，是吗？”

“如果说是家悲剧，那就是戏剧了。”

“咱看呀，长江君对什么菜都能接受。”黑野打断田夫人的话“这就是日本的知识分啊。咱们那个时代的人全都这样。在三笠会馆召开‘年轻的日本之会’的集会时，惟一的例外就是芦原君，他要了厚切的烤。可是呀，那烤是双份的，虽说侍者接受了菜单，却没有一个伙伴面表示愿意奉陪。上了年岁后成为日本屈指可数的、或者说世界上屈指可数的家的那位蟹行君，也只要了一个炸。长江君要的莫非是咖喱米饭吧…”

“长江君，田氏原本就是一个地的实业家啊。即便这里的餐厅，也是据夫人的设想才得以成功的。咱觉得，非常了不起呀！”

“这个谚语的使用方法还算恰当。”古义人说“可是，事实又是怎么一回事呢？吾良，是一个创作了反映日本现实社会中暴力一面的、有冲击力的电影作家。而且，被他所攻击的敌人杀害了。直到被杀死以前，他在上和心理上都受到了大伤害。”

重新斟上喝光了的香槟后，黑野又是一饮而尽。

侍者就像观看不可思议的生那样注视着古义人。

“我呀，并不认为古义人对欧洲小说中现的菜肴于无知状态。即便他在自己的小说中提及的法式菜肴，虽然已经简单化了，但要实际烹饪起来，还是非常繁杂的。材料嘛，包括香草和香料，都是到松山的百货商店买回去的。

①斯特拉斯堡(Stras波urg)，法国东北阿尔萨斯地区的重要城市，近德国边界——译注。”虽说是地方城市，可这里从海外的品材料非常之多。斯特拉斯堡①的鹅肝、西西里岛的凤尾鱼，几乎是要多少有多少。我也认为，说日本正于不景气之中是不可思议的。“

“哎呀，怎么了？

田夫人亲自去落实罗兹名要用的红酒。

“你呀，就像塙导演一样，是一直行走在光明媚的人，除了那些

二

“情况并不是那样的吧，”杉田终于加了谈话“我曾经与塙吾良先生长期往，这位导演说过这样的话：古义人成为小说家后，上就开始写随笔和评论文章。那或许是在效仿萨特的生活态度吧，这家伙对政治课题是真的关心吗？还说，古义人原本并不是那人，不如说，他是那把家悲剧放在脑中的人…

这时，正被谈论着的田夫人领着手提两红酒、着黑装的男回到了宴会厅。罗兹选择和品尝不同品牌的酒，接着就是郑重其事地把酒倒玻璃大壶的仪式，过杯后便正式开始用餐。“垫席小菜是伊予近海的各鱼贝。”在作这样的说明时，田夫人仿佛刚刚意识到似的说：

黑野向古义人那边探过半个，开说：