复南下而至广东，则人民又别一风格，那里族意识之郁，显而易见，其人民饮不愧为一男，工作亦不愧为一男;富事业神，少挂虑，豪好斗，不顾情面，挥金如土，冒险而取。又有一奇俗，盖广东人犹承受着古代蛇土民之遗传，故嗜蛇，由此可见广东人有古代华南居民“百越”民族之度混合血胤。至汉南北，所谓华中分，居住有狂噪咒骂而好诈之湖北居民，中国向有“天上九鸟，地下湖北佬”之俗谚，盖湖北人明悍，颇有胡椒之辣，犹不够刺激，尚须爆之以油，然后煞瘾之概，故譬之于神秘之九鸟。至湖南人则勇武耐劳苦，湘军固已闻名全国，盖为古时楚国战士之后裔，有较为可喜之特。

因往来贸易而迁徙，与科举时代应试及第之士被遣省服仕之结果，自然而然稍稍促异人民之混合，省与省之差异乃大见缓和，然大上仍继续存在着。盖有一颇堪注意之事实，即北方人长于战斗，而南方人长于贸易，历代创业帝王，几从无自大江以南者。相传米之南人，无福拱登龙座，只有让那啖馍馍的北方人来享受。实际上除却一二例外，如唐周二代的创业帝王，自甘肃东北，故有土耳族之嫌疑，其余各大皇朝的帝王，盖莫不起自比较阻的山陵地带，靠近陇海铁路，此地带包括东河南，南河北，西山东和北安徽。这个开业帝王的产生地带，倘以陇海铁路为中心，它的幅径距离不难测知。汉祖起于沛县，即现在之徐州;晋室始祖起于河南;宋室始祖起于南河北之涿县;明太祖朱洪武生于安徽之凤。

此文化上之同化力，有时令吾人忘却中国内尚有族歧异、血统歧异之存在。仔细观察，则象的“中国人民”意识消逝，而浮现一族不同之印象。他们的态度、脾气，理解各个不同，显然有痕迹可寻。假使吾们用一个南方籍贯的指挥官来驾驭北方籍贯的军队，那时立即可使吾们觉二者不同之存在。因为一方面，吾们有北方人民，他们服习于简单之思想与艰苦之生活，个结实大，力壮，格诚恳而忭急，喜啖大葱，不辞其臭，稽，常有天真烂漫之态，他们在各方面是近于蒙古族的;而且比较聚居于上海附近之人民，脑来得保守，因之他们对于族意识之衰颓，如不甚关心者。他们便是河南拳匪，山东大盗，以及篡争皇位之武人的生产者。此辈供给中国历代皇朝以不少材料，使中国许多旧小说之描写战争与侠义者均得应用其人。

循扬江而至东南海岸，情景便迥然不同，其人民生活之典型大异。他们习于安逸，文质彬彬，巧作诈伪，智力发达而格衰退，好幽雅韵事，静而少动。男则泽而矮小，妇女则苗条而纤弱。燕窝莲，玉碗金杯，烹调极滋味之，饮享丰沃之乐。懋迁有无，则明伶俐;执戟荷戈，则退缩不前;诗文优，天赋之长才;临敌不斗，呼妈妈而踣仆。当清廷末季，中国方屏息于鞑靼民族盘踞之下，挟其诗文艺渡江而仕者，固多江南望族之孙。

识。

直到如今，除了蒋介石将军于浙江——他的家族谱系尚待考——大半将帅，多自河北、山东、安徽、河南，也以陇海铁路为中心。山东产生了吴佩孚、张宗昌、孙传芳、卢永祥;河北产生了齐燮元、李景林、张之江、鹿锺麟;河南产生了袁世凯;安徽产生了冯玉祥，段祺瑞。江苏不大将，而产生了几位的旅馆侍者。五十年前，中国中湖南省了一位曾国藩，这个好像是例外，但是足以证明上述之定律:因为曾国藩是一位第一学者，同时也是第一等大将，但他既系生于长江之南，是以为米者而不是啖馍馍者，从而他的命运注定应为贵显大臣，而不能为中华民族开创一新的皇朝。因为开创帝业这工作，需要一北方典型的厉豪放的态度，要备一淳朴而令人可的无赖汉之特，要有好战争，不厌劳动而善于自利的天才——藐视学问与孔教理学，直至大局底南面称皇，那时