城市的符咒

第一次来佛罗lun萨时就对一件事shengan奇怪，那就是走来走去总也摆脱不了这几个字母：MEDICI。像符咒，像标号，镌在门首，写在墙面，刻在地下，真可谓抬tou不见低tou见，躲来躲去躲不开。

这是一个家族的名称，中文译法多zhong多样，我就选用“mei第奇”吧。看得chu来，现在佛罗lun萨当局并不想张扬这个家族，不愿意把各国旅人纷至沓来的那些文化景点都归诸一个门hu，但旅人们只要用心稍细，定睛稍久，便能发现要想避讳某zhong事实十分困难。

全城作为重点文wu向旅人开放的不多几座大教堂中，居然有四座是mei第奇家族的家ting礼拜堂；明明说是去参观当年佛罗lun萨共和国的国政厅，看来看去竟看到了什么“族祖”画像、“夫人”的房间，原来国政厅就是他们的家，他们的家就是国政厅；更惊人的是那家闻名世界的乌菲齐mei术馆，据一zhong显然夸张的说法，西方mei术史上最重要的画几乎有一半藏在这里，但我们一到五楼的陈列室门口却看到了一圈mei第奇家族历代祖先的雕像，一问，整个mei术馆原本就是他们家族的事务所，那些画也是他们几世纪来尽力收集的，直到mei第奇家族的末代传人安娜·玛丽亚，纔捐赠给佛罗lun萨市。

一个家族长久地笼罩一座城市，这不太奇怪，值得注意的是这座城市当时正恰是欧洲文艺复兴的摇篮。难dao，像文艺复兴这样一个改变了人类命运的伟大运动也与这个家族息息相关答案是肯定的，它确实是文艺复兴运动qiang有力的支持者。

mei第奇家族非常富有。祖先原是托斯卡纳的农民，zuo药商发财，进而开办银行而渐渐成为欧洲最大的银行家。他们在银行中运用并改进从阿拉伯人那里学来的复式簿记法，效率大大提高，金rong业务快速发展，还为罗ma教会guan理财政。十五世纪中后期，这个家族又在政治上统治佛罗lun萨六十年，这六十年既是佛罗lun萨的黄金时代，又是文艺复兴的黄金时代。

在我看来，mei第奇家族对文艺复兴的支持，有三方面的条件，一是ju额资金，二是行政权力，三是鉴识能力，三者缺一不可。

mei第奇家族从这三方面一使劲，在佛罗lun萨造成了一zhong民众xing的文化崇拜，这对艺术家个人创作心态的提升，对一场思想文化运动声势的形成，都极其重要。据说当时许多艺术大师最在乎佛罗lun萨广大市民的目光，这真是一zhong令人神往的景象。

在佛罗lun萨大街上我反复自省：为什么自己与mei第奇家族无怨无仇，却从一开始就在心理上排拒他们对文艺复兴的ju大影响呢也许与中国的某zhong传统观念有关。中国的民间艺术家和文人艺术家历来以蔑视权贵为荣，以chu入权门为耻，而与他们同时存在的gong廷艺术家则比较彻底地成了应命的工ju，描富yin贵、歌功颂德。这两个极端之间几乎没有中间地带。我们似乎很难想象当年佛罗lun萨的那些艺术大师，chu入权门而又未曾成为工ju。

mei第奇家族总的说来比较尊重创作自由和艺术个xing，并不怎么炫耀艺术霸权。他们当然也有自己的艺术选择，例如那位著名的罗lun佐·mei第奇非常欣赏米开朗琪罗而对达·芬奇却比较漠然，而他的儿子对米开朗琪罗也有点冷漠。但这一些都无改于这个家族对艺术群ti的整ti护惜。米开朗琪罗十四岁就被这个家族赏识培养，长大后怀着报恩之心为他们zuo了不少事，也曾支持过市民反抗mei第奇家族的斗争，对此mei第奇家族也没有怎么为难他。因此不guan是报恩还是斗争，都没有损害他作为一个艺术家的完整。

由mei第奇家族联想到，中国古代的显贵、官僚、豪绅，一般只沈湎qiwu享用，把玩琴棋书画，不愿意在公共领域大规模地优化艺术文明，因此常常奢侈在高墙内，毁弃在隔代间，难于积累成实实在在的社会财富，让庶民共享。

光天化日之下的ju大shen躯，必然会带chu同样ju大的yin影。在佛罗lun萨徜徉时间一长，也会品味到mei第奇家族难于表述的尴尬状态。我从那些yu大而不能太大的建筑中看chu来了，从那些不知与市民亲近一点还是疏离一点的广场上看chu来了，从那些被他们家族支持的艺术大师虽然佳作迭chu却未能大幅度创新的整ti倾向中看chu来了，也从他们家族各代当家人雕像的神情中看chu来了。

mei第奇家族从一开始就比较靠近平民，但一旦掌权就难免与平民对立，这