二零零二年,在《南方周末》发起的“年度十大风云人评选”中,王选得票第一。相对于谢尔顿·哈里斯们的敬意来说,中国民间给予王选的敬意
现得太晚太晚了。王选多年来的风雨兼程,一直遭到主
媒
和某些
门有意无意的冷落。其实,这也是中国民间索赔运动积极分
们共同的尴尬。在中国“民间”和“个人”总是羞于言说和遭到怀疑的词汇。当这些被凌辱和被伤害的生命开始漫漫的索赔之旅时,他们背后没有
大的后援力量,他们仿佛是孤独的前行者。
日本侵华战争给中国的国家和民族带来了重的灾难,也侵害了中国老百姓个人的基本人权,其暴行不但缺乏人类基本的良心和
德文明,也违反了国际法中有关战争法规则。二战结束之后,国共两党政权先后放弃了对日战争赔款。但是,政府放弃了国家赔偿的要求,并不意味着国国民也失去了民间赔偿的权利。那些遭受过日本军国主义之苦的国家的国民,对日本政府和企业要求受害赔偿,不仅在
义上天经地义,在法律上也符合国际关系和国际法准则,同时这也是受害者的基本人权。
国已故历史学家、细菌战研究者谢尔顿·哈里斯说过:“王选是一名真正
国的中国人,她全力为日本占领中国期间的暴行受害者的正义事业而抗争,是一位不同寻常的人。我对她的才智、人
主义
神、以及她为全
中国人民作
的献
,表示极大的赞赏和尊敬。”
崇山是王选的故乡!她童年的记忆被激活了。在那场浩劫中,王选家族有八人罹难,义乌崇山村有三百九十六个村民死于鼠疫。王选设法联系到日本市民团
成员松井英介和森正孝,她告诉他们说:“我要参加你们的调查,我是义乌人,我有义务。”懂得日语、英语、崇山方言的王选意识到:“我是一
红线,我可以方便地穿梭在中国、日本、
国之间,只有我能把这些老
老太太串起来。”
中国的暴力受害者们理应享有像
芙奥罕那样的荣誉和尊敬,她们不应当遭到遗忘和歧视。当她们站
来揭
侵略者暴行的时候,与那些当年捐躯疆场的战士们一样,她们也站成了民族的脊梁。
亚政府授予她澳洲二等勋衔,并在政府公报中表示:此次授勋,是表扬芙奥罕在鼓励战时保障人权和保障妇女方面对国际社会作
的杰
贡献,以及她在鼓励公开战争暴行方面担当的领导角
。
这是一场“路漫漫而修远兮”的官司,但是对于王选和她的同伴们来说,则是“吾将上下而求索”岁月与病无情,二十九名原告团中,数名已经
龄的成员已经撒手人寰。还有人不想再告了,因为八年调查取证、诉讼开始后的五年间二十七次的开
,当事人耗费了大量的钱财、
心俱疲。
一九九四年,芙奥罕
版自传《五十年的缄默》,并被改编为纪录片,赢得当年澳大利亚电影业最佳纪录片大奖。
芙奥罕一直担任澳大利亚红十字会和红十字会国际委员会的义工,就人权和在战争中保护妇女的问题奔走呼号。
二零零二年八月二十七日,日本东京地方法院的一审结果是:驳回原告要求日本政府歉与赔偿的要求,但是破天荒地确认了日军细菌战的罪恶史实。
一九九五年八月三日,正在日本留学的王选在电视上看到一则日本共同社采写的消息:首届“七三一”队民间国际研讨会在哈尔滨召开,有三个来自浙江义乌崇山的细菌战受害人
席,他们得到日本民间和平组织“日军细菌战历史事实揭
会”的援助。他们准备向日本法
起诉,要求日本政府
歉并赔偿。
中国民间索赔之路为何难于上青天?一方面,中国没有发达的民间组织和基金会,为之提供各支援和帮助;更重要的原因是,日本方面一直不愿正视若
战争遗留问题。其实,有识之士早已指
:“日本遗留化学武
事件是日本侵华战争的活历史,是检验日本政府如何对待侵华战争历史的标尺。”只要日本政府遵守中日两国之间签订的三个政治文件的基本原则,
刻反省侵略战争历史,切实承担战争责任,这个问题就可以迎刃而解。
近年来,中国的民间索赔运动风起云涌,显示了中国人民民族神和权利意识的觉醒,以及中国人民拒绝遗忘、捍卫尊严的决心和勇气。
芙奥罕原来是荷兰人,在印尼爪哇居住,一九四二年被日军捉去当
安妇。战后移居澳大利亚。在一九九二年韩国
安妇公开日军在二战时期的暴行时,
芙奥罕
而
,公开自己当年的遭遇,并前往东京在听证会上作证。
十多年来,中国两岸三地的民间索赔运动不屈不挠,不畏各阻碍和压力,显示了和平时期的英雄本
。
于是,王选在日本读书、工作的平静日结束了。