人应该时间，而不是空间。时间之是面向个的，是绝对的，那是我们惟一的存在；而空间之则是相对的，是面向公众的，是通过质或神的契约才得以实现的。一个人，如果生于猪圈，便说自己“猪圈”这“猪圈主义”显然不是一尚情。必要时，我们甚至可以断定这是一“以地理限制或屠杀时间”、灭绝人类未来与希望的庸俗情。正因为此，我愿意以更广阔的视角将我所之国视为时间之国，一立于时间维度上的神与思想之国，而绝非空间意义上逆来顺受的，或与生俱来的“嫁随”式的地理与政治之。

所以我说，人应该为时间耕耘，而非为空间奔命；一个人无论占有多少疆土，如果不能在时间上自己的主人，其所拥有的仍不过是贫困一生。真正壮的生命，是时间之王，而非空间之王（或者仆）。以生命与时间的名义，每个人作为其所生息的时代中的一员，不应该停留于寻找地理意义上的与生俱来的归属，而应忠诚于自己一生的光，不断创造并享有属于自己的幸福时光。

理解人是时间单位，而非空间单位，非“属于某个单位”的单位十分重要。即使你穷尽有生之年仍不能像凡那样获得死后的哀名，或者像华盛顿一样收获永恒的荣耀，但是，它至少可以使你不至于沦为一个狭隘的民族主义者或只知就班被动奉献（工作）的螺丝钉。“我是单位”“我是时间单位”“我是时间的尺度”在此基础上，我们关于生命意义的挖掘，并非忠诚于地理与环境，而是忠诚于我们自己的一生（这段时间）——正是通过这段时间我们参与并见证一个时代。所以，一个写作者，应该站在自己的生命本，站在一个时代的立场上表达自己的心声，而非生在中国便只为中国人表达，到了国便只为国人说话。正因为此，历史上那些真正留下丰功伟绩并值得后世怀念的人，其所创造的，多是“划时代意义”而非“划地理意义”或“划族意义”“划单位意义”那些真正推动人类步者，因为将自己归属于时间并拥有属于自己的时间。他们站在时间而不是空间的维度，一个世界公民，辛勤劳动、实现一生。在此意义上，那些即使如中国某院士所言“不幸生在中国”者，亦没有理由为自己所的空间到羞耻，每个人只对自己的时间负责，并因其拥有的时间创造荣耀。

一条地理尾。因为这些标注既不完整也不正确。一方面，它会遗漏其他许多地理信息；另一方面，任何地方都不属于胡适。真正属于他的，只是他曾经生活过的71年。如丹东临死前所哀叹，没有谁可以把祖国放在鞋底上带走。然而，即使我们被送到月球上去，我们同样能够带走属于自己的时间。