人是什么单位？

在计划经济盛行的时代，中国人多生活在单位文化里。陌生人见面，或是办点什么大事小情，难免会被问及“是什么单位的”单位无所不在，正因为此，当刘震云将单位文化描述成“一地jimao”时，引起无数人的共鸣。

我曾说，一人即一国，每个人都有属于自己的疆土，它区别于自己所属的疆土。同样，区别于“你属于某个单位”每个人更应该回答的是“自己是什么单位”“人是什么单位”

最近，我在思想国网站就此提问并得到一些答案。

有说：“人生而自由，却无往不在单位之中”“因为我们担心不被别人承认和赞赏，担心自己在别人的yan里成为一个失败者，害怕自己脱离单位之后就会成为一株无所依靠的小草，甚至连生存也难以为继，我们都需要可以乘凉的大树。”

有说：“我是思考的单位”“我思故我在，思考创造社会价值，一切的人类智慧成果都是从思考中得来，没有思考，人类就不会进步，没有思考，人类也无法继续生存。”

前者“人生而自由，却无往不在单位之中”daochu了人类的困境或者人xing的弱点。我曾经论述人与动wu的gen本区别在于人会制造并更换工ju。之所以要更换工ju，是因为任何工ju在被jiao付使用时，同样会通过“juti使用方法”“nu役”人。比如说，汽车的方向盘发明了，司机的手就被绑在方向盘上，不可能一边开车，一边翻看《猫和老鼠》。单位同样是人类制造chu来的工ju，在意识到单位可以并可能像工ju般更换以前，人所受到的这zhong“nu役”几乎是一辈子的事。

后者“人是思考的单位”这也是民主得以实现的前提。正因为人人都能思考，都在思考，都“各怀鬼胎”民主作为利益协调qi才成为可能和必要。

然而，以上回答仍停留于从政治学或社会学意义上阐述人的功用，而没有从哲学意义上chu2摸到人的本质。我以为，一个人若要真正解放自己的心灵，就必须在时间与空间上对人之内涵拨云见日。故而我关于“人是什么单位”的回答是“人是时间单位”、“人是时间的尺度”

为什么“人是时间单位”？且不说“时间就是生命”这样的陈词滥调，我们不妨找些其他论据。比如，为什么我们介绍“思想家胡适”时，会在他的名字后面加上一段时间——胡适（1891-1962）？dao理很简单，人是生命，有生卒年月，人归gen到底是一段时间。没有时间，就没有生命。我们在时间中获得生命。

那么，胡适是不是地理（空间）单位呢？不是。胡适生于绩溪，长在上海，学在mei国，死在台湾。显然，我们不能在“思想家胡适”后面加上“绩溪—上海—mei国—台北”这样