这时，在幽静的别墅区，在某座别墅前，主人和狗都在急促息。他们疲力竭，遭到愚，狂鲁莽。报复、仇恨和愤怒试图往信箱里撒。叫喊声爬过铁栅栏，断断续续地嚷着：“帽，你说，我在哪儿可以把你抓到？你的尖角作为书签夹在哪本书里？你把他们，把那些撒上氯的、其存在已被遗忘的人藏在哪帽里？你曾经用来扼杀小个胡尔的这绒球帽有多长？为了让这伸展变成实存的存在，给这存在上绒球帽，我得掉多少颗牙齿？”

条。这张纸条作了回答：“帽在雪时拉成了尖角。”

报仇雪恨是一项什么样的工作啊！愤怒想伸嘴去咬雪片。仇恨在割着屋檐的冰。可是，冷杉却时而在毁灭、时而在保存这永恒事之谜。如果愤怒和仇恨不迷路的话，那它们就在上面活动；如果这事不在上面发生，那它们就现在园铁门旁的小纸条上。“绒球帽四周所有成林的黑林山冷杉一望无际，形成一个世界，积满了粉末状的雪。”雪天，雪天！啊，特恩，当你爬七次费尔德山，下七次费尔德山，而没有人同你并排时；当你在山下不得不念七次“山上的绒球帽”而在山上，你前又有七次直冒金星，闪现“绒球帽在山下显现的是微不足的东西”时，你要什么呢？

他们走下山去。这不是埃尔布斯山，这是费尔德山。没有理地经过托特瑙和诺特施赖——这些地方就叫这些名字——前往佐尔格、于贝尔施克、尼希通的旅游地图。正因为如此，柏拉图到困惑不解，为什么不是他呢？在这个人这里成为锡拉库萨的东西，在另一个人那里却会变成大学校长的就职演讲①。因此，呆在落后地区总是很的。为什么我们呆在落后地区呢？因为绒球帽离不开这一地区。它不是在上面雪，就是在山底看柏拉图的著作。这就是小小的地区差别。这是哲学家当中的一个小游戏。布谷鸟，我在这儿。不，布谷鸟，我在这儿，在上面，在下面——在下面，在上面。没这回事！没这回事！哦，特恩，上七次费尔德山，下七次费尔德山，却没有赶上自己！上下山时，绒球帽时而是尖角，时而是尖端，时而成尖角，时而去除尖角，时而又是尖端——他总在前面，从未有人与他并排，没有人在他边呆过，不存在与他在一起的问题，只有自动爬山的望，这既非周围冷杉之间的可治之症，也不是不治之症，不可救药之症，在这里无一例外。特恩再一次间接地从涨的情绪跌落到极其低沉的状态中。因为在山谷中，在园大门旁边的小纸条上，已经有一非常熟悉的笔迹在轻声低语：“绒球帽就像所有的大东西一样，在暴风雪中。”在上面，在暴风雪中，他念：“绒球帽肯定在下面平整费尔德山。”——

别因为提了很多问题而到害怕。特恩亲自回答。这事他已经习以为常。谁总是于中心位置——这是一表现型，是自我中心——谁提的问题就总能让人对答如。特恩嘴里不说，两只手却在忙活。开始时摇动某座别墅园前的铁栅栏，对铁栅栏破大骂。可是，这里再也听不见阿雷曼人的绒球帽语言了；特恩用有民间风味的、独特的方言嚷嚷：来，你这个灾星！我要砍掉你…你这个笨！杂！狂小！你这个瘦猴！来！我把你到沟里去！我把你打趴在地上！我打得你开，给你的脑壳打个。我捶烂你的骨，让你的嘴冒泡沫。我要把你像只臭袜一样拆散。我要把你剁成酱，把你一一地丢给吉赛尔特吃！把所有的坏事、把你那老不面的把戏都收起来吧！特恩在对你发火。特恩对你火冒三丈。你这个哲学家，来！特恩也是哲学家。哎，真糟糕，要举！”

①这里是指：普鲁托再一次呆在锡拉库萨暴君小狄奥尼西奥斯的廷里。

因此，主人和狗用六条在费尔德山的影中吃力地爬着。在托特瑙上面，暴风雪摇晃着他们。这是哲学家天气——认识天气！接连不断的暴风雪。没有一棵黑林山的冷杉会作回答。这条狗不会，不会激动地作回答。他们迷了路。狗用它低垂的鼻找到雪茅屋，找到背风面。说的大话和狗的吠声立即就被暴风雪成：“开门，尖角！特恩在这儿，是复仇神在显灵！到这儿来的人和狗存在于特恩故事中。他们要使西蒙-特尔纳这位为自由而战斗的英雄显灵。此人曾经迫使但泽、迪尔绍和埃尔宾这些城市屈膝求饶，让德赖尔巷和佩特西利巷燃起一片火海；放心吧，你的帽在雪时不会什么事的——开门！”

这一番话和特恩那些动作的目的虽说并不是要这位哲学家跟随“友好的”叫喊声，着绒球帽，穿着有搭扣的鞋，着阿雷曼方言，规规矩矩地走到别墅门前，但是，特恩却把这熟铁铸成的园大门从门轴上卸了下来。他举起大门，使普鲁托这条狗惊愕得张结，因为他可以把大门使劲地举起。再说，既然这个雪纷飞的夜空并不想帮他取走这用熟铁铸成

尽这个茅屋已经堵，上了木块，密不透风，不宜客居，但仍有一张小纸条，一张落上了雪、字迹几乎无法辨认的小纸条贴在没有树的黑林山树木上：“普鲁托必须在山谷中拣这绒球帽。”