第十七个早班

演员在抗议。接近尾声的liugan并没有妨碍他仔细研究布劳克sai尔寄送给所有合作者的工作计划。磨坊主ma特恩在这个早班应当得到一座纪念碑，这一点也不合他的心意。他gan到自己有这个权利。为他那写作班子的团结担忧的布劳克sai尔放弃了ju幅画像，但又jian持要反映磨坊主的每一个bu分，这些bu分已经在阿姆泽尔的日记本中留下了痕迹。

虽然这个八岁的孩子特别喜huan在普鲁士战场四chu1搜寻无主的军装，然而却有一个模特儿，也就是已经提到过的磨坊主ma特恩，这个人并没有pei上普鲁士军装，而是直接用面粉口袋搭在肩上塑造而成。

这就chu现了一个歪着shen子的稻草人，因为磨坊主是个十足的歪shen人。因为他在右肩上扛着粮食和面粉袋，所以这个肩膀要宽一个手掌，这就使得每一个从正面看到磨坊主的人都不得不克制那zhong无法抑制的、想用双手抓住磨坊主的tou并把它扳正的愿望。因为他不让人an照尺寸feng制工作yan，也不让人an照尺寸feng制节日盛装，所以，凡是他当zuo上衣、工作服或者大衣穿在shen上的东西都是歪歪扭扭的，在脖子四周起了褶儿，右边袖子太短，绽开的线feng接连不断。他总是眯着右yan。尽guan并没有一担的重荷压在右肩，但是他右边的脸上仍然嘴角上翘。他的鼻子很听从使唤。此外——因此这幅肖像就要这样画——他的右耳被rou成一团，jinjin地贴在tou上。几十年来，一千多担的重量在这一边压着。而相形之下，他的左耳却生来就离得远远的。从正面看，磨坊主ma特恩本来就只有一只耳朵，不过，那只缺掉的或者说只能在浮雕上看chu来的耳朵，却是更加意味shen长的耳朵。

他同这个世界有些格格不入，但毕竟比可怜的洛尔兴要好一些。有人在一些村子里私下议论，说ma特恩祖母经常用烹饪本勺教训她这个孩子。这zhong最糟糕的事情来自中世纪的qiang盗和酿酒工ma特尔纳，这个人和他的同伙一dao死在了监狱里。cu鲁的和文雅的门诺派教徒在相互眨yan示意。那个cu鲁的、衣服上没有口袋的门诺派教徒西蒙-拜斯特尔在四chu1游说，说天主教不会争取到ma特恩，特别是这个经常同胖乎乎的阿姆泽尔一dao从对面走过来的小家伙，正在用天主教的残忍方式把牙齿咬得格格作响。人们只要仔细地看看那条狗，甚至连永远下地狱也不会比这更不幸。在这zhong情况下，更确切地说，磨坊主ma特恩有一zhong温和的xing情，而且——同可怜的洛尔兴一样——在所有的村子里几乎没有什么敌人，但却有一批嘲弄者。

磨坊主的耳朵——当谈到磨坊主的耳朵时，往往就是指右边jin贴在tou上的那一只，压上了面粉袋那一只——也就是说，磨坊主的耳朵之所以有必要提到两次，这首先是因为阿姆泽尔在一个稻草人shen上——这个稻草人作为设计草图被记在日记本里——大胆地把它去掉了，其次是因为磨坊主这只耳朵虽然对一切习以为常的响声，譬如咳嗽、说话、布dao、圣歌、母niu丁冬作响的铃声、锻造ma蹄铁的砰砰声，以及所有的狗吠、鸟啼、蟋蟀的唧唧声都充耳不闻，但是对所有在粮食口袋、面粉口袋里商谈的事情却了解得过于清楚，直至对低声耳语、窃窃私语和神秘莫测的声音都听得真真切切。不guan是luolou的还是在河中小岛上几乎还未栽zhong的、带pi的麦子，不guan是从绵韧的还是从松脆的麦穗里脱的粒，不guan是酿啤酒的麦子、麦接儿、烤糕饼的麦子还是zuo面条和淀粉的麦子，也不guan这zhong面条是透明的、半透明的还是粉白se的。磨坊主平时充耳不闻的耳朵却在窃听每一担粮食，从中得知每一担粮食里有百分之多少野豌豆zhong子，百分之多少有焦味的谷粒，或者甚至是正在发芽的谷粒。他还能从无法察看的试验中听chu品zhong来。有浅黄se的弗兰肯施泰因zhong、彩se的库雅维zhong、微红的普罗布施泰因zhong、红se的啤酒hua表——