序言：日月为明，容光必照

我将以磕完十万长tou之心，写完此书。

《日月》应是我五年来，写得最漫长和投入的作品。

当这个故事在心中逐渐成型，当这个名字在我心中显现，我便知dao，这是注定的因缘。

完成这本书，对我而言，不啻于另一zhong形式的朝圣，如书中的尹长生——索南次仁一样，回到故土，发愿磕完十万长tou。

这是一次心灵的完整回溯和超ba。

若说这五年来我最大的改变，不是从一个默默无闻的女子，成为畅销书作家，不是shen份际遇的改变，而是，我逐日确认了自己内心的归宿，找到可以信受奉行的信仰。

这是有福的。如我在书中所言，在这狼游的尘世，多少人心醉神茫，能在有生之年，找到心灵的皈依之所，无论是一地、一人、一事，即是至shen福德。

这一切的改变，与那雪域高原隐秘关联，与那茫茫lun回之中的因果，更是密切相关。

我对西藏的gan情，超越我的生养之地，超越所居的任何城市。这gan情一旦被唤起，渐渐成为一zhong血脉里沉涌、跌宕，终至静默的情gan。它与宗教、民族、信仰、经历无关。

西藏，在我的意识中，亦不是一个地域的概念，不再是一个符号，不再是一个一相情愿的避世之地，我见的它的好和不好。辉煌和残败，均不能减损我对它的情gan和虔诚。

举重若轻，又举轻若重。yu说还休，yu休还说。写作的过程中，我始终沉湎于这般shen重的gan情中。我对西藏的gan情，不可言尽。这一本书，不是终结，只是起程。

《日月》是一个关于成长、超越、觉悟的故事。我二○○七年八月第一次入藏，在珠峰脚下的老定日，遇见了一个极伶俐的liu狼小孩。一面之缘，是他chu2发我的灵gan，由此构思chu这个故事，这是此书的缘起。而今思来，却不知他shen在何chu1，际遇如何。一面之缘，恐难再遇，人世茫茫，浮生之嗟，莫过于此。

初时只想探讨人的chu生和成长的问题，以及一路行来，所目睹的现代商业文明对古老文化的侵蚀问题。渐次变成了探讨人与生俱来的孤独gan，讲述一个人摆脱世俗的束缚、内心yu念的执障，寻gen溯源，踏上修行之路，走回觉悟之途的故事。

我实质是愚笨的人，从构思到故事成型、写完，我hua了四年时间。在这四年中，我不断地游走各地。每一次，回到西藏，都是一次整理和剖白；每一次，匍匐在布达拉gong和大昭寺前，都是一次检点和回望。

无论我在zuo什么，我的心魂是与这个小说里的每一个人wu联结在一起。他们行走的每一chu1地方，都是我曾亲shen走过、驻足观望的。

ti验无常。这书写的历程，犹如书中提及的转山之旅，本shen即使不ju备赦免人罪的能力，亦可使人付chu长久的耐心和耐力，无形中成为我对自己的检点、自省和修度。

游走中，我将自己想象成尹长生、尹莲、苏缦华、谢江南、范丽杰、Sam，这书中若隐若现的每一个人，试图在自己和所见的每一个人shen上，找到光明和觉悟的契合点，剖解人xing与生俱来的矛盾。

唯有，懂得自己才能谅解他人；唯有，宽悯他人才能解脱自己。开始懂得，我与众生，众生与我，并无分别。jian信，每个人shen上都存在光明和晦暗的bu分，如日如月，执障与觉悟，一ti同源，和光同尘，它终将被人证得。即使此时，我所知悉的不是究竟的答案。

从今开始的修行，允许自己困惑、怀疑、时时折转、退还反复，但心中，不存倦意、懈怠。

听到遥