至高至明日月 至亲至疏夫妻

写文章的人大多清高，不guan是真清高，还是假清高，反正一般表扬得不到位，大都要zuo个“我醉yu眠君且去”的姿态，以示不屑一顾。当然，清高到一定程度也需要个把看客来安wei下，因为那等“养在shen闺人不识”的滋味实在难熬。

我自觉算是比较无耻的另类，如果没人表扬我，我会觉得很没劲，像朵费劲ba拉地开了、却无人观赏的hua一样，在风里东张西望，摇摆得很寂寥。外人一般是不能够随便qiang求的，所以qiang求“那人”每天写完一篇稿子，那人倒是照例地会看，只不过评语如同寿命随岁月liu转，一天少过一天。

到如今，我要殷切地问：我写的怎么样啊？他才有个把词从那张铁嘴钢牙里蹦chu来，han糊地说个“过得去”也就戛然而止了。我要是再问，这人就振振有辞地说：等我有空再细说吧，你以为恭维人不用过脑啊！

高兴谈不上，失落谈不上，悲哀倒也不是，我这厢只剩个哑口无言了。回tou想想，这人说的也在理。反正再亲密的关系，日子久了总免不了如此。虽说是对人如对hua，日日相见日日新，也难为人家把你日日挂在嘴边金口褒奖。毕竟日日相chu1不是演戏，生唱一句：“小姐你多风采。”旦回一句：“君瑞你大雅才。”你来我往chun枪she2剑斗得个满天hua雨。

如若天天zuo戏，绝世的名伶也有丢盔弃甲撂场子的一天。不然那段小楼为何半路撇了程蝶衣，娶了ju仙，想是厌了，心里想过个安安稳稳的日子。世上人，连霸王都忍不住要返璞归真，也唯有不疯魔不能火的蝶衣，才愿意孤独地留在虞姬的世界里。

相濡以沫，到底需要爱淡如水。

其实我是今日是看了李冶的诗《八至》才兴起这样想tou。那诗曰：“至近至远东西，至shen至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”

和一般讲究起承转合的诗不同，这诗语言淡致，平中见奇绝，和诗僧王梵志的《城外土馒tou》一样平白如话：“城外土馒tou，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”混似不假思索随口而chu，却是意味shen长得jin。王梵志的诗且放下不谈，单说这首《八至》。诗的前三句是个过场，存在是为了衬托最后一句：“至亲至疏夫妻。”

层云叠嶂，前三句过后，才显chu最后一句峰峦。

“至亲至疏夫妻。”这话满是饱经人事的gan觉，我觉得比一般的情词情诗要shen刻太多，可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死，也可以反目成仇，不共dai天。这当中爱恨微妙，gan慨良多，寻常年轻小姑娘想说也说不chu来，必得要曾经沧海，才能指点归帆。

或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀，即使隔了千年，也不能说她的想法就一定消极，反正这世上夫妻gong缘浅，一世惹桃hua的人也真是不少。

李冶即是李季兰，唐朝著名的女dao士，和薛涛一样是享有盛名的才女诗人。说起这个唐朝女dao士我就好笑。唐朝的这些女人多半喜huan挂羊tou卖狗rou，公主好zuo不zuo，要跑去zuo女dao士。公主之下风气也松敞，zuo了女dao士，不是有夫之妇，随意和男人不清不楚地jiao往也无人guan，要细论起唐朝女人大胆放dang，比现在倡导shenti写作的那些女中豪杰还要前卫三分。

李冶十一岁时，被送入剡中玉真观中作女dao士，改名李季兰；和薛涛一样，李季兰也有个蔷薇诗谶的故事。说是李才女六岁的时候，写下一首咏蔷薇的诗，其中有这样两句：“经时未架却，心绪luan纵横”

她的父亲和薛涛的父亲差不多，都是又喜又惊，还都有qiang烈的第六gan，立刻预言女儿将是个“失行妇人”父亲说“此女聪黠非常，恐为失行妇人”因为诗中“架却”谐音“嫁却”小小年纪即zuo如此惊人语，难保以后zuochu什么事，赶jin着，往dao观一送，指望借助清灯黄卷收收xing子。

这事反正我左右不信，觉着比薛涛那个事还玄乎。多半是后人附会的。六岁时能有个男的不跟女的玩的xing别意识就不错了，思嫁，这也太早熟了吧，难dao她妈妈胎教那么成功？还是古代启蒙教育早？

不过李季兰风liu放dang是无可辩驳的。《唐才子传》记载她和当时的名士素有往来，畅谈诗文，席间言笑无忌。河间名士刘长卿有