4、石钟山的诅咒

迟到是集ti旅行最不可饶恕的过错——任何惩罚都不为过。

但我还没来得及和他们订下这条规则，因此在糟糕的午饭后，我的朋友们白白多等了二十分钟来聚齐每个人。

鲁珀特忽然想到了攀岩，这男孩只有十五岁，对五分钟和五十分钟没什么概念。masai先生找到了一条神秘的小路，他的妻子正在用摄影机拍他。温迪看到厨师老婆妹妹家的孩子，她赶jin用尼康相机拍照，让怀亚特zuo鬼脸逗那些小孩笑。朱玛琳和小女儿在凑合着用厕所。柏哈利摇摇tou去找好一点的厕所，却看到一对有趣的鸟。

本尼正往日志上作记录。ba士司机小飞，逛到ma路对面去xi烟。要不是薇拉向他夸张地挥手要上车，小飞会待在离车近一点的地方。荣小姐坐在前排，认真地看英语书。莫非也上了车，躺在后边小憩。海di也上来了。

懒散几乎成了习惯，鲁珀特和柏哈利竟然比赛谁最慢。人们总算聚齐了，荣小姐点人tou：黑女人、fei男人、扎ma尾的高个子、常亲嘴的姑娘、喝多了啤酒的男人、daibang球帽的三位、ding着太yang帽的两个…数到第十一个又得从tou来。最后，终于凑齐了十二位，她就对司机挥了一个胜利前进的手势：“走吧！”

司机小飞与对面飞速会车，像lun盘赌那样猛打方向盘，在这盘山路上疯狂超车。差劲的车ti悬挂系统，加上几乎不要命的驾驶，任谁都得yun车。海di倒不gan觉恶心，多亏了她手腕上的抗yun车仪qi。鲁珀特也不受影响，甚至还在读一本黑封pi的书《斯di芬·金的悲剧》。

或许，就连斯di芬·金这样的恐怖小说大师，都难以想像他们即将遭到的悲惨诅咒吧。

等待我们的是石钟寺。

希望我的朋友们能理解，这里神圣的dongxue和石刻，大bu分都是唐朝和宋朝留下来的，最近的也chu自几百年前的明朝。这里汇聚了古代南诏、大理、傣族甚至西藏的图像，而所有这些民族的宗教信仰，又会逐渐rong入中国的主liu思想。

数千年以来，中国人一向善于对多zhong信仰兼容并蓄，并保持自己信仰的主导地位。即便是曾征服并统治过中国的蒙古族和满族，当进入中原后也被同化了。我要告诉我的朋友们：走进这座寺庙，要思考各个不同民族、入侵者和被统治者间的关系。这些文化和艺术的影响无chu1不在，正如人类本shen的存在。

汽车飞驰着接近了石钟寺。前方是一个白族村落，我这十二位朋友即将对这个村子产生shen远影响；反之，亦然。

“嘿，爸！”鲁珀特喊起来，举着从我的札记里撕下来的纸“听听这个，”他开始读我写的东西：“其中一chu1dongxue命名最为贴切，GrottoofFemaleGenitalia，名为子gongdong。”

鲁珀特用鼻子发chu一声窃笑，把我下边写的内容删掉了——

这里的许多民族，都相信天地万wu来源于黑暗神秘的子gong，因此产生了dongxue崇拜。该chu1dongxue很有意思，里边的神龛大约二十英寸宽，二十四英寸高，简单地刻着dong的形状，记载着长达几个世纪的对生zhi的崇拜赞mei。该dongxue象征生zhi繁衍，中国有着qiang烈的生zhi崇拜，因为没有生zhi就断了一个家族的香火，没有后代的家族就会被人漠视，沉寂消亡于黑暗之中。

可惜，车上的人们没有读到这些。但他们的想像力却已相当丰富。子gongdong，如此奇怪的地方会是什么样子呢？

女士们都自然地想像着一个原始dongxue，充满温暖、神秘、舒适安详、天然的mei丽。

男人们则想像其为山上裂着个feng，长满杂草，有个小入口通向chaoshi的dongxue。本尼的想像力更丰富：那是个黑暗chaoshi的、里边有无数蝙蝠的dongxue。

公路边有好几口大锅，冒chu令人恶心的烟。他们在煮什么？

荣小姐用手zuo了个矩形手势，指了指附近村民家的墙，原来是砖和瓦。

朱玛琳建议停车拍照，温迪也赞成，薇拉不理会男士的抱怨，举手喊司机停车。男士们想，可能这帮女人要在这里“血拼”购wu了。

埃斯米最先看到路边有tou水niu，它肚子上全是泥。为什么把它yan睛蒙起来呢？人们为什么用鞭子chou它？温迪开始疯狂地写旅行日志。本尼迅速zuo了写生。

荣小姐解释dao：这样能把泥“打”得很ruan，放进模子里。水niu的yan睛被蒙起来，它就不会知dao自己是在原地转圈儿了。大家都盯着水niu，看它可怜而又徒劳地绕着圈。它摇摇晃晃地走着，似乎永无止境，庞大的shenti拱起来才能呼xi一下，鞭子落在pigu上，它的鼻