牐犖业纳柘刖故侨绱说拿篮茫这比一介农夫喊“王侯将相，宁有乎”更让人觉得不自量力，可笑至极。在当前的境中，不仅他人觉得我非常无能，我更承认自己彻底无能。在以“金钱和地位”为主题的社会，无能的准确定义应该是无金钱无地位，没有前途的确切意思应该解释为没有赚钱的潜力，没有获得地位的潜力。我既是彻底的无能，又是彻底的没希望。尚的德原本是我的唯一优势，在有德的环境中也可以转化为维持生存的能力，但这唯一的优势从发展的角度来说，竟彰显了我的劣势，那我就真的是一无是了。没有实力的心宽广那只是懦弱罢了，穷困不堪时的不计金钱那只是愚蠢而已，为他人着想原本是一般人所应该的，但到我却是如此不开窍——自如此光景，那如何还去想着他人呢？就我这非同一般的无能状况，人们都认为，不用说实现什么人生理想，就是达到一般人的生活准都已经非常困难了，还是先落实好人生最基本的生活吧，趁着还不算太老的年龄，赶快娶个老婆，开个杂店卖虾米酱油，童叟无欺老老实实地度日才是人生最明智之举，其余的再折腾都只不过是空想。

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意的人格尊严，也已丧失殆尽。“竞天择，适者生存”的自然界，无能的低级动是活不下去的，无能的人能活下去也注定是活在被压迫状态中。我的过去，我的现在已经证实了这一，我的未来还将这样吗？“在压迫下生存，在压迫下，生者何堪？”退一步来说，就是我想苟活一生，也不一定能如我所愿，因为无能之人的命运永远掌握在他人手中。我对自主规划的将来是抱着乐观态度的，但历史似乎不愿提供最起码的空间与时间让我完成现实与理想的衔接。最下游的失控生活已让我不堪度日。

牐牎罢煞蛏当会几时，安能蹀躞垂羽翼？”一个人只有练就超庸众的非凡能力，甚至要拥有令人生畏的武装力量，才能让自己的独立人格由不得任何人侵犯。人生天地间，不是要缩于自己的小旮旯里自怨自艾，而要以之在我的开放态势面对整个世界；不是要仅仅选择几个僧大德来往，而要以恢弘的气度巍然应对形形的世间万；不是总把中然不可磨灭之气生生地冷却成麻木表情上的一滩死，而应该在任何条件下，都能以最自信的心态直抒臆，都能以最自如的神态表达最本的自己…毋庸置疑，仅有尚的德无助于此。在熙熙攘攘的功利社会，只有有形的能力，才是个人通行世间的通行证。德是无形的，对于看不见德的人，德就是无用的；对于因原因造成一时看不见德的人，德在当时也是无用的；对于不适用德的领域，德更是行不通的。真正走遍天下的人，与德尚的人往时，可以行君之；与普通人礼尚往来时，可以相互尊重；遭遇品质低劣之人的无耻挑衅时，必将以势者的姿态给予其铭记终生的教训——“犯汉者，虽远必诛！”任何一个人要想最终登上魂牵梦萦的理想圣殿，不仅要内有圣人般的德修为，还要外加巍巍然、凛然不可侵犯的王者之尊！

牐犑堑模我再努力都难以达到一般人的能力了。围绕着金钱和地位，一般人的能力构成有、运气、格、谋生技能等等。如果说一个人着金钥匙生，豪门贵胄令人艳羡，那这人天生就有能力；如果一个人运气好，傍到了一个大的集团，此生可以无灾无难到公卿，那这人也是很有能耐的人；如果一个人格八面玲珑，长袖善舞，通过运作人际关系就能提取丰富的生活资源，那这人也是一个很有来的人；如果一个人脑袋瓜灵活，很容易就能掌握一技之长，凭着一真本事去获取想要的一切，这当然更算一能力…一般来讲，如果一个人占有以上大多数的能力，那他在这个社会就会过得如鱼得，会是他人中极有能耐的人。常人即使只占有其中一能力，也绝不至于落到无能的境地。很遗憾的是，所有的能力我一个都不备。我曾经发过宏誓大愿，既然很多方面我都是先天的无能，那此生就专攻一门实实在在的技能，踏踏实实地过自己的小日。但或许是错过了学艺的最佳年龄，又或许天生就无法适应有规则的东西，总之我排除万难，抱最大的希望