在礼拜行的过程中,先前扭
张望的那些人又把
扭了过来;后来他们看见她在那儿,就互相窃窃私语起来。她知
他们低声谈论的是什么,就开始伤心起来,觉得她再也不能到教堂里来了。
教区居民三三两两地走教堂,一排排坐在她的前面,他们低着
在那儿坐了一刻钟的时间,似乎是在祈祷,但是他们并没有祈祷;后来他们又坐直了,四
张望起来。唱圣歌的时候,选的恰巧是她喜
的一首——古老的“朗敦”二
合唱①——不过她不知
那首圣歌叫什么名字,虽然她心里很想知
。她心里想,虽然她无法用语言把心里想法准确地表达
来,但是觉得一个作曲家的力量有多么地神奇,像她这样一个姑娘,从来没有听到过他的名字,一
儿也不知
他的
格,而他被埋在坟墓中,却能够带领她在一组充满
情的圣歌里,
会到最初只有他自己才
会到的
情。
苔丝在一堆混不堪的传统习俗上建立起自己的
格,
脑里充满了对她毫不同情的形
和声音,把自己
包围起来,但是,这只不过是她幻想中的可怜的错误的创造而已——是她无故
到害怕的
德
怪的迷雾。和实际世界格格不
的正是这些
德
怪,不是苔丝自己。她在鸟儿熟睡的树篱中漫游的时候,看见野兔在月光下的草地上蹦来
去,或者,她在野
栖息的树枝下站着的时候,她都把自己看成是一个罪恶的化
,被人侵犯了清白的领域。所有的时候,她一直要在没有不同的地方区分
不同来。她自己
到矛盾的地方,其实十分和谐。她被动地破坏了的只是一条已经被人接受了的社会律条,而不是为环境所认同的社会律条,可是她却把自己想象成这个环境中的一个不
不类的人。
在这期间,苔丝唯一的活动是在天黄昏以后;她走
屋外,来到树林里,那时候她似乎才不
到孤独。她知
怎样抓住傍晚时分极短的那个时刻,那时候,光明和黑暗恰到好
地得到平衡,白昼的拘束和黑夜的
张相互得到中和,留下来的只是心灵上的绝对自由。只是在那个时候,活着的苦恼才被减少到最小的可能程度。她并不害怕黑夜;她唯一的念
就是避开人类——或者不如说是被称作世界的冷酷的生命群
,它作为整
是如此令人可怕,而作为个
却又不那样令人害怕,甚至是可怜的。
杂间,只有老
儿老太婆才在那儿坐,那儿还放有一堆挖掘坟墓的工
,里面还竖有一个棺材架
。
同过去相比,她和几个弟妹们一起共用的寝室,就成了她常常避难的地方了。就在这间寝室里,就在茅屋再下几平方英尺的地方,她看见窗外没有尽的凄风、苦雨、飞雪,看见无数的灿烂夕
,看见一个又一个圆月。她就这样把自己禁锢在寝室里,到了后来,差不多所有的人都以为她已经离开这里了。
她在这些孤寂的山上和小谷里悄悄走着,每走到一地,她就同周围的环境为了一
。她那躲躲闪闪的柔弱
,也变成了那片景
中不可分割的一个
分。有时候,她的离奇幻想会
化周围的自然程序,直到它们似乎变成她的历史中的一
分。它们岂止是变成了她的历史的一
分,简直就是她自己的历史;因为世界只是一
心理现象,表面看起来像什么,它实际上就是什么。午夜的冷风和寒气,在冬天树枝上还
包裹着的苞芽和树
中间呜咽着,变成了苦苦责备苔丝的言语。下雨的天气,就是她心灵中模糊的
德神灵对她的
弱所表达的不可挽救的悲伤,对于这个
德神灵,她既不能明确地把它归
她在童年时代信仰的上帝那一类里去,也
不清楚它是其它的什么东西。
①古老的“朗敦”二合唱(theolddoublechat“Longdon”),理查德·朗敦(1730-1803)是英国风琴家和作曲家,曾为《旧约·诗篇》作曲。