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第九章:谈经论dao(3/3)

蹦蹦乱跳,将齐宇的目光完全吸引过来了,不由得低下头来,逐一亲吻。

沈丹俐看着在自己两个乳房上来回吮吸的齐宇,心中爱意浓盛,轻抚着齐宇的头发,静静地享受着這一美妙感觉。她愈来愈感到全身酥麻,便抚起齐宇的头:“等一会儿嘛,你讲完再说。”

齐宇意犹未尽地咂咂嘴,将脸贴到沈丹俐的脸上,闻着那清香道:“以后再讲吧,我现在就想…”

“你不是说一切听我的,又忘了?讲完再想!”沈丹俐装作恼怒道。

“好好,听你的。”齐宇说完不忘在丹俐的唇上狠劲亲一口,又开始讲道:“进入资本主义以后,逐渐实行起一夫一妻制。实际上一夫一妻产生很早,产生的原因也挺复杂,不过资本主义社会在全世界范围内把它用法律固定下来。资本主义的一夫一妻制最初只是给女性规定的,男人们还可以通过合法的嫖娼作补充。‘女权运动’之后才有所改变,最大的变化是‘性解放’潮流之后,对女性的性禁锢才真得松动了。這也是人类社会的一大进步。”

“性解放不是不好吗?怎能说成是社会的一大进步?”沈丹俐问。

“那是过去我们的一种偏见和误解,以为性解放就是男女可以随便乱搞。实际上是西方女性在争取和男子同等的性权利,她们提倡开放的婚姻,提倡以爱为基础的婚姻,在婚姻中女性可以对爱说不,不爱我就可以离婚。甚至要求享受婚姻外的爱,妇女要彻底解放自己。

但這只是她们一厢情愿的想法,在金钱和物欲横流的社会中哪能行的通?下层妇女为了生计只能依靠丈夫,解决好穿衣吃饭才是最大的解仗;上层人士有庞大的财产,怕财产外流仍然对妻子控制很严;只有处在中层的白领人士因靠技术和才能吃饭,顾虑少,他们正是性解放运动的发起者和推动者。‘性解放’潮流造成离婚率直线上升,未婚同居、试婚也成为一种普遍现象。”

沈丹俐又问:“还是不太明白性解放好在哪里?”

齐宇捏着她可爱的下巴道:“好就好在婚姻,包括性都要为了一个字,那就是爱。是女性人性的重新觉醒,是人类社会进入新的婚姻制度的前奏曲。你能说不好吗?”

沈丹俐急切地问:“哪新的婚姻制度是啥样的,你能说说吗?”

“就我现在接触的资料来看,还没有给未来的婚姻制度命名。我给她命个名叫--自由婚制。为什么呢?未来的婚姻将摆脱社会、家庭、金钱等等外在因素的束缚,一切都是为了爱而在一起,没有任何东西能干挠他们。就像我们现在這样,是为了爱,爱有多久长我们就有多久长。”

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