解，一直是用修炼精神的功法想当然的在自己身上修炼肉体，他甚至不能理解恩扎格布大喇嘛的精神能量体飞升到天界后是以什么样的方式存在的。

现在洛桑一施展出禅定手印，就感觉到了工体上空的精神能量，他的精神被禅定手印连接到了这股精神力量内。

历来凡是大神通的佛门高僧，都要在一定场合下当众说法、讲解佛经，引领众信徒唱诵佛经，这其实也是一种修炼的方法，金顶圣衣活佛在卡瓦轮寺的法会上，施展的就是这种神通。高僧们在讲经的同时利用各种方法把众人的精神聚集到自己身上或者某件法器及佛像身上；当然每个高僧的方法不同，有光明正大的，也有投机取巧者，但是目的都是一样，就是利用这种精神能量形成的能量场来修炼自己的精神，提升自己的修为。能使用这种方法的都是修为高深的大德高僧，一般的僧人是不敢也不能这样做的；藏区每年的七月法会，其实也就是活佛们修炼的盛会，每每七月法会过后，活佛们都要闭关消化从法会的万众信徒处得来的强大精神能量。这就象行走在钢丝上，随时有被吞噬的危险，只有真正具备极高修为的高僧们才能参与其中，这也是历来佛门高层们才能享有的特权。

现在洛桑利用一首古老的酒歌，把工体内的几万人的注意力聚集到了自己身上，又依靠酒歌的旋律净化了这股能量，方法其实和高僧们吟诵佛经、讲解佛法如出一辄；虽然他不是故意而为，虽然现场的观众没有狂热的宗教信仰，但也被洛桑聚集起一些精神能量来。

洛桑就象一个饥渴难耐的人发现了一桌美食佳酿一样，立即就被吸引了；他很快就明白了这种能量对自己的好处，至于吸收方法想来也和对普通的能量所用的方法差不多。洛桑用自己的方法开始吸收这能量，用道家的修炼法门炼化起这强大的精神能量来。

如果洛桑不是在灯火辉煌的舞台上，如果洛桑的身上没有被雪亮的追光笼罩，那么现场的人都会看到一个奇迹在发生，作为主角的洛桑身体已经开始发光了；精神能量被禅定手印迅速的吸引向洛桑，并且快速的注入到洛桑的体内，代表佛门圣迹的白色佛光从洛桑身体内散发出来，洛桑脸上的油彩被渐渐融化了。

洛桑现在的精神修为，其实已经比大多数的所谓活佛强大了，但是他的精神能量的基础是本体的较高境界，洛桑根本就没有刻意去修炼自己的精神，他根本就不知道这只是一个修炼场，这些能量是不能直接引入身体内的，除非他有佛祖的修为。

洛桑身体内被精神能充满了，强大的能量贯穿着洛桑的身体，三脉七轮急速的运转起来，精神能量在迅速补充满洛桑消耗怠尽的精神力后，不受控制的又蔓延向他身体的各个角落，三脉七轮也来不及吸收炼化这些能量。

几万人的精神能是十分恐怖的，虽然只聚集起了一小部分，也不是洛桑现在的境界可以吸收的完的。高僧们修炼时，都是把自己的精神沉浸其中，靠精神的运转缓慢的吸收一点，事后还要闭关消化；而洛桑在没有心法、不了解能量特性、没有阵形护持的情况下把它们全盘吸收，招惹来这么巨大的能量，他是在玩火。