洛桑的本意是用这功法补充一下自己的神，使自己不至于在台上倒，但是事情的发展完全脱离了他能理解的范围。

时间已经到了十一，原本两个半小时的演唱会早已经超时，但是洛桑就是下不了台，他所会的几首酒歌都被唱完了，观众们还是意由未尽，拼命的鼓掌、叫嚷；洛桑没办法，只有再唱起那古老的酒歌来。其实洛桑本就不想下去，他要等自己的神恢复一后，把全场的观众都变成酒鬼。

一首唱完，观众听的如痴如醉，都觉的不过瘾，吆喝着不放洛桑下台，其实洛桑也不想下台，就又唱了一首；这一首少女组合没听到过，开始也把握不住旋律，就围着洛桑起舞来，洛桑赶忙躲开她们，跑向舞台的另一面，他现在可受不了这刺激，穿着演服的四个少女在洛桑看来，简直就是四团火焰，有他们在前晃悠，天知洛桑的酒歌会对工的观众以什么样的刺激，洛桑现在可是在仔细的用意念在引导着观众的情绪，这是一次有意为之，洛桑也不知会有什么效果，万一把内心不好的东西也表现来，局面会如何发展呢？他已经知自己的酒歌能影响边众人的情绪，但是还不知为什么。

洛桑从本质上来说，还是一个家弟，虽然这一年接的都是密宗的功法，甚至把自也照密宗功法给改造了；但是他对于神的修炼还是不能理

简单的旋律被重复了一回又一回，观众们谁也没觉到累，洛桑可是到太累了，他的神渐渐萎靡起来，现在是在凭一傲气在支撑着；到实在支撑不住时，洛桑就在这工的舞台上悄悄的起手印，运转起密宗心法，补充起被消耗的神来。他以为只要用几分钟的时间，就能恢复起来，就能实施自己的害人计划了。

洛桑施展的是禅定手印，这本来是一十分普通的手印，藏传密宗活佛讲经时，最常用的就是这个手印，这个手印应该是合着说法手印，在讲经的间歇用这个禅定手印来平稳自己的心境和恢复神。也有修为的能两个手印同时使用，那需要更大智慧。

这就是佛门修炼和家修炼的本区别：家修炼是修炼的自，把修炼的十分健，利用聚集的大能量飞升上界；而佛门修炼，修炼的是神，把神修炼到大圆满境界脱离飞升上界，至于在佛门看来属于臭，是修行的障碍，是要想办法脱离的东西；家取的是自然之力，而佛门取的神之力。

格得到尊重，观众化钱买的是享受，不是愤怒。

现在洛桑直接施展的禅定手印，虽然只得其神而省略了很多变化，但是禅定手印一成，洛桑立即觉到工的半空中有一能量在聚集，这能量是纯神的能量，和洛桑平时理解的能量概念完全不同，洛桑只在护持恩扎格布大喇嘛飞升的那个夜晚受到过这能量的存在。

洛桑刚开了，全场的人都跟着他合唱起来，开始洛桑还勉力控制着自己的意念来引导着旋律，渐渐的就觉力不从心，他的消耗实在是太大了，好在现在观众已经能跟着洛桑的觉走了，洛桑就又开始假唱了；假唱这事情是会上瘾的，能省些力气还让人看不来的机会，谁会放过呢？就象狗改不了吃屎，只要吃了一回，就再不觉得屎臭了。

杨悦举着一束鲜跑了上来，她扑到洛桑的怀里在脸上印了一个吻，把鲜都给挤了芳香；可怜洛桑一脸的彩泥，本觉不到吻的滋味；洛桑也没让杨悦再回去，挥手把看台上的藏族同乡们都请了下来，这个辉煌的时刻，洛桑希望他们能和自己一同享受。一群着藏袍的人围着洛桑载歌载舞，洛桑再不觉得孤单了。

没有乐队伴奏，只是净淳朴的旋律被洛桑演绎在工的空间里，这首酒歌是洛桑在比登经常唱的，少女组合对这个旋律也熟悉，给洛桑唱起和声也轻松自如，她们虽然年轻，乐理基础还是比较扎实的，王思韵的光真的很好，这不是四个瓶。

好在她们在听了一遍后，又跟上了旋律，到洛桑后面老实的唱起了和声。

没有一句废话，洛桑又开始唱了，这次的歌声没人打搅，只有四个少女在给洛桑唱着和声，她们没有洛桑的本事，都拿着麦克，现在是最考验DJ的时间，他必须使洛桑和少女组合的声音尽量平衡、和谐。