第十三节

mo登伽女进入了mo竭陀国的王gong，每个gong人看见她，脸上都现chu古怪的神情。阿阇世的父亲频毗娑罗王甚至连见都不愿见她，他认为自己最得意的儿子zuo了一件使整个王室蒙羞的事情。

为了这个原因，他许多天都不接见阿阇世的朝觐。他想他应该好好地反省一下，世间有如此多的mei丽女子，他为何一定要选一个不洁的女人？他不能想象背着恶名的女子如何成为未来的皇后，只要阿阇世在位的一日，这都将是别国耻笑的话题。

他开始重新考虑世子的人选，本来阿阇世是众望所归，但现在大多数的贵族都对他gan到失望。

zuo为一个王子，如果一生都不曾犯任何过错，即便他是碌碌无为，也同样是令人尊敬的。但很可能他只犯了一个错误，他所辛苦建立的名声便都毁于一旦。

他的子女太多，zuo为一个父亲，他的爱都已经消磨干净，他更多地是考虑这个王国及他的名誉。一个儿子不行，就再换一个，他有十五个儿子，总会有合适的人选。

对于提婆达多他也同样心存恶gan，一个修行的人，却会惹来这样的绯闻，谁还能相信他的纯洁？就算他口绽莲hua，神通广大又如何？修行之人，最重要的不就是洁净吗？

他甚至开始考虑收回曼陀罗jing1舍的那块地另zuo他用，将这个不洁的和尚赶chu王舍城。

然而他亦知这位修行者，虽然来的时间并不长，却已经xi引了许多信徒。他与竹林jing1舍的觉者分ting抗礼，总是或有意或无意地与觉者对立。

他们提chu许多不同的观点和看法，相对于比较中庸平和的悉达，提婆达多有些过于偏激。或者正是这zhong偏激的见解加上他mei丽而洁净的外表，使他有着一zhong邪恶的蛊惑力，xi引着大批信徒如痴如狂地迷恋上他。

这也同样使国王shengan不安，他需要一位国师，一位jing1神上的引导者，却并非是如同恶魔一般在jing1神上cao2纵着大批民众的人。他担心有朝一日，人们更加尊重提婆达多，却不将国王放在yan中。

他决定微服私访，亲自去见一见提婆达多，然后再设想一个对付他的策略。

他并不知dao当他决定独自离gong那一刻开始，他的生命便已经走到了尽tou。

那是一个月圆的夜晚，频毗沙罗王在离开王gong时下意识地抬tou看了一yan天空，他看见诡异的红se月亮。

这使他心惊胆战，他记得古老相传的吠陀中曾提到，当天空chu现红se月亮之时，便会有新的圣主chu现。

新的圣主，会是谁呢？

提婆达多还是悉达？

只有他们两人才有资格被称为新的圣主。

但红se的月亮同样代表着不祥与杀戮，那是鲜血的颜se，人间会因此而尸横遍野。

他只带了一名侍卫，在进入曼陀罗jing1舍的时候命那名侍卫在外面等候。他并不认为自己会有什么危险，他现在不过是以一名普通的长者shen份chu现。

一个洁净的修行者又怎会对付一名普通的老人？

他闻到满院的曼陀罗hua香，惊奇的发现，虽然已经是隆冬，刚刚降下大雪，但白se的曼陀罗hua仍然在大雪之中怒放。

他的心里不由产生一丝敬意，这便是神迹吗？或者这个人就是传说之中，等待了千年才chu现的圣主。

他进入jing1舍，看见提婆达多盘膝趺坐。他仍然穿着一袭洁白的修行服，漆黑的长发不加收束地飘散着。这便是他与悉达的不同之chu1，悉达总是四chu1传dao，shen上的衣服经常肮脏不堪。但悉达却全不介意，对于shen外之wu，他从来不曾介意过。可是提婆达多无论何时chu现，总是白衣胜雪，衣袂翩然。或者对于一个修行的人来说，他是过于洁净了。洁净并非是ti现在外表之上，而应该ti现在心灵上。

国王傲慢地在提婆达多面前坐了下来，并未双手合什行礼。他首先提chu自己的问题：“听说先生已经觉悟了，与竹林jing1舍的那一位相比，你们谁更加领会到世界的真谛？”

提婆达多淡然一笑：“领悟是不分shen浅的，何况对于国王来说，这个世界的真谛如何，并没有特别重要的意义，国王不过是需要一个能够说服民众相信您的人。那些被征服的土地，不同国度的人们，为了使他们都臣服于mo竭陀国，以大dao来教化他们，不正是您所要求的吗？”

频毗婆罗王怔了怔：“你知dao我是谁？”

提婆达多悠然dao：“虽然我从未见过国王，而王也特意穿上平民的衣饰，但君临天下的气度却是无法掩饰的。到过这里的人有千千万万，除了阿阇世王子以外，我只在王的shen上看到这zhong霸气。”

频毗婆罗沉yindao：“你也认为阿阇世是合适的继承人吗？你和他共用了同一个女人，这对于一个修行的人来说，是多么可笑的丑闻。你仍然有资格说自己洁净吗？一个不洁的修行人，是会被愤怒的人们用石块投掷而死的。”

提婆达多仍然淡淡地微笑dao：“国王是以世俗人的yan光来看待我，roushen的不洁并不足以说明jing1神的不洁。何况国王甚至不曾仔细看过那名女子，她并非是普通的女人。她成为阿阇世的妻子，只会对mo竭陀国有益chu1罢了。”

频毗婆罗默然，他确实连见都不曾