神仙怪兽考

本文中chu现的神仙怪兽考以后将会gen据文中剧情增加。

？杌。

原本只是令人害怕厌恶的恶人，gen据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以luan天常，天下之民，谓之？杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经。西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬mao，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅luan荒中，名？杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败hexie漏的产wu。

刑天。

传说中炎帝的属臣，gen据《山海经。海外西经》记载刑天在与黄帝jiao战失败后，遭受斩首之刑，埋葬在常羊山。他怨愤而不肯屈服，jing1神不灭以残缺的shenti复活，由于没有tou颅，他以**为yan睛，肚脐为嘴ba，依然手持盾牌和板斧挥舞追逐。后世有清袁枚《续子不语》中描述王谦光海上漂liu遭遇刑天氏之国的故事。近代学者则有认为刑天是炎帝的军神，更指其断首而言犹如关羽断首后同周通言。

白泽。

能够通晓天下鬼神万wu状貌，可使人逢凶化吉的吉祥之兽。《云笈七签。轩辕本纪》“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万wu之情。因问天下鬼神之事，自古jing1气为wu、游魂为变者凡万一千五百二十zhong。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”后世因为白泽能够趋吉避凶，常将它的形貌使用在wu品之上，《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌，被称为白泽旗。《唐书。五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白泽枕以避魅。

氐人族。

传说是炎帝后裔，所有记载都chu自《山海经》。《山海经。海内南经》称“氐人国在建木西，其为人人面而鱼shen，无足。”不过很明显，天之痕里面氐人族是在建木的东北，这个令人有一大滴冷汗。《大荒西经》则说炎帝的孙子灵恝生了互人，互人就是氐人，他们可以上下于天。始终难以理解他们是如何能zuo到上下于天，而且所谓人面鱼shen，外貌更可能是人面鱼而不是人鱼。

娥皇女英。

湘水女神，被认为是尧的女儿，舜的妻子。最早的传说始于汉代，《史记。五帝本纪》称：“尧以二女妻舜。”确定两位夫人名字是在刘向《列女传》中，完善了娥皇女英帮助丈夫舜确定王位，并在舜巡游天下病死苍梧时，双双投shen湘江以死殉夫，成为湘水之神的故事。后世一般称之为湘君和湘夫人。娥皇女英如此的mei丽忠贞，又留下了浪漫凄婉的血泪斑斑湘妃竹以为纪念，因此虽然只是地域xing神灵，在文学的世界却有不输其他任何女神的声名和chu现率。

天仙。

dao教专有名词，一般指居于天界能举形飞升的神仙。gen据《仙术秘库》和《抱朴子》对仙的划分，天仙都位列第一等。可以确认这是dao术高shen修行shen厚拥有崇高神格的仙人阶级，原本没有特别的xing别区分，但是汉以后受《汉武帝内传》描述的影响，一般人习惯将天仙看作侍奉在西王母shen边mei丽超凡的女xing。值得一提的是天仙由于本shen神格高贵，直接cha手过问凡人琐事的情况很少发生。并且由于凡人能够jian持修行得证这一品格者甚少，因此后世往往以东王公和西王母之血族后裔看作天生天仙。juti情况参照《封神演义》中仙界第一mei人龙吉公主。

地仙。

gen据葛洪《抱朴子》划分，地仙位列第二等，这是一个能够畅游名山大川的仙人阶级。《正统dao藏》中记载葛洪的弟子黄野人（荒野人？）因为得到师父的一粒仙丹成为地仙，此后就生活在罗浮山中，常zuo月下高歌。地仙通常被任命guan理dao教遍布神州各地共一百chu1的dong天福地，他们有机会通过长期艰苦修行成为天仙，但