黑密明争暗斗，南日松赞自然看在里。但作为吐蕃赞普，他一方面利用黑密以对抗苯波教，另一方面却也不希望看见黑密过度成长壮大，成为另一个威胁王权的苯波教。所以对于黑密各派宗主时时发生的自相残杀之举，只要双方不是搞得太格，南日松赞从来都是睁一只闭一只，虎虎的糊过去也就算了，只是假若黑密内过度争斗，那么就会损害吐蕃王室的利益，让苯波教有机可乘。所以也不能完全放任不。反正都是要斗了，与其自家窝里反，不如将矛对外还更加划算。所以这次南日松赞前来四姑娘山和杨秀商议大事，也带上了黑日法王等三人。此举一来是保证自安全；二来也要借机称一称杨秀这个谈判对象，究竟够不够分量和自己对等；三来更事先声明，假若谁人能够在此次大事中立下汗功劳，则下任黑密教宗之位就归谁所有，也免得争执。

有十几个支派，各派宗主各负独门绝学，时时互相明争暗斗。教宗之位，十年论选一次，凭武力而称雄。谁人武功最，就能担任十年教宗。黑日法王已经两度连任，还有大半年左右，就是下任选举之期了。芸芸竞争者之中，余者皆不足称，惟有灭绝上师和龙象上人两人随其后，其实力足以对黑日法王造成威胁。更严格地说，黑日法王与灭绝上师和龙象上人两者相比，纵然更加明一些，程度也是有限。真要生死互搏起来，究竟鹿死谁手，还在未知之数，

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注：藏密真正成型是在公元七世纪以后的事。而所谓黑教，也是藏密黄、红、、白等分支教派对原始苯波教的称呼。事实上苯波教本始终没有完全合藏密系之中

既然有了这个想法，灭绝上师与龙象上人两个心中，便似凭空生了几百只小手在不停动，直是心难忍。只是一时找不到什么借，只好暂且静待时机罢了。

蜀地与吐蕃相互联。唐门又是数百年的名门大派，渊源厚久远，名响当当。黑日法王与灭绝上师、龙象上人等三位也都是久闻了。此时又听说前这唐门门主是杨秀的义弟，黑日法王尚好，灭绝上师与龙象上人两人却是有些耐不住了。要知这次商讨借兵合作之事，既然南日松赞带上儿亲前来，心中已对此事肯首了**分。剩余的无非是漫天要价，落地还钱而已。假如能够以武力将唐十三压下，那么既可以宣示吐蕃的威风，又能在谈判中力争主动，尽可能多地从杨秀上压榨好来，更籍此替自己在争取当选下任黑密教宗的大事上多加一个重重的砝码。岂非一举三得？

双方见礼既毕，便各自分宾主席而坐。杨秀存心炫耀豪富，当即一拍手，各样珍馐味就如价般送上。旁边的乐工则重新拨弦笙，曲韵悠扬响起。更有八名舞姬鱼贯而，翩翩起舞。轻纱薄裳之下，众舞姬段若隐若现，姿态曼妙动人，委实活生香，教人陶醉不已。

帐篷中这场面，固然不能和大兴城太极的国宴相比，甚至连与成都蜀王府中的寻常饮宴比较都显得十分陋。但吐蕃边鄙下，哪怕国中赞普和大贵族，平日的生活起居也十分简陋，哪里见过如此富贵气象？但看席上所见所闻所享，尽是生平未有。却是由不得他们不动心。南日松赞等首领人还好，其他随同他们而来的亲信武士，却无不心笙摇动，大觉目醉神迷。