第二〇四章 帝师之争

诸圣闻得五行之言，yan前一亮，要知dao三皇五帝既然是人族大兴关键，那么定然是大功德大气运在shen的，若是能够成为帝师，那不仅能够得到大功德，而且还可以借助三皇五帝的气运，大兴自己的教派。因此五行此话一chu，除了后土女娲以及千煞镇元子之外，其他人都是心中暗自算计。

五行继续dao：“既然是人族的三皇五帝，乃是人族大兴的关键，自然是要行人dao，所以三皇五帝之师必须shen谙人dao，否则不该为帝师。”

五行此言一chu，诸圣诸圣又犯难了，要知dao诸圣弟子，谁不是为了那浩淼的大dao，人族在他们yan里不过是一群蝼蚁般的存在，谁又会在意人dao，因此诸圣门下还真没几个是shen谙人族之dao的。

五行见此，微微一笑：“既然诸位都没有合适人选，那贫dao只好让我门下弟子担任了，他们乃是人教弟子，担任人族帝师之位自是理所当然。”

五行此言一chu，诸圣便不干了，当初为何要同意人族为天地主角？不就是因为人族可堪教化，能够传承诸教dao统吗？如今什么好chu1都被你人教占去，那别人还怎么传承dao统。因此五行之言一chu，诸圣便都激烈地反对。就连女娲也有所不满，毕竟人教在人族之中威势太高，她这个人族人族圣母不愿意人族成为五行的一言堂。

五行自然知dao不可能人教独占帝师之位，因此见诸圣激烈反对，倒也不动怒，只是微微一笑dao：“既然如此，三皇之中天皇地皇二人帝师由我门下弟子担当，五帝之中最后一帝由我门下教导，其他五人人由尔等门下教导，如此可好？”

诸圣见他一人占去三位帝师之位，心下不满，正要开口，五行抢dao：“你等也不要觉得贫dao过分，我人教本来就是负有教导人族职责，即使将所有帝师收入nang中也无可厚非。而且贫dao可以允许每一位帝王之师确定以后，其他教派弟子亦可下山辅佐，获取功德。，你等若再要不满，那就休怪贫dao贪心了。”

众圣见此，只得答应，接下来众圣便开始商讨剩下的五位帝师的分pei。准提首先说dao：“我门下弥勒dao行高shen，心xing慈悲，该为人皇之师。”

准提话音刚落，通天就dao：“此乃窝东方之事，与你西方何干。”老子与原始附和dao：“三地此言大善，我东方之事，二位dao乃西方之客，还是不要掺和的好。”本来帝师被五行拿去三个，只剩下五个，已经很少了，所以三清哪还容许其他人分run。

准提闻言大怒，接引却仍然是那满脸疾苦的样子，说dao：“三为dao友着相了，洪荒一ti，哪来的东西方之分。”

五行虽然敬佩西方二圣的大恒心，大毅力，大宏愿，但是西方教义作为辅助手段教化人族尚可，但是要是作为主liudao派，却是万万不能，岂不见后世佛教遍布的时候，人族积极进取的血xing几乎被阉割完了，几乎使得人族灭zhong被蛮夷占了神州大地去。

因此见他们争吵，便说dao：“二位dao友，西方虽然有大兴之机，但是时机未到，且二位dao友西方教