五行相生相克为气动的均衡至中和之理，是电、能的传动，不是五行“相生”更不是五行“相克”而是五行“相生相克”即能的升、降、扩散、收敛与稳定如环无端，周而复始，失一不可，不偏不倚，不可太过，不可不及，故圣人倡中庸之，乃为“中”医之至理，是以五行命的气化，与十二经络的“周易│即易经”││乃为医疗获取健康之最境界。

这些能量依次对其他官行改，就算是昏迷中的李林，也能察觉到内不断的变化。对于这些，李林只能说没想到会因祸得福的将化成真正的灵。

肺金将空气内，是为气的收缩，肝木将空气呼外，是为气的扩张，心火将凝结之气能加使之上升，上升能助气的扩张，肾将气凝结使之下降，下降能助肺金气的收缩。上升不能太快，下降亦不能太快，收缩不能太快，扩张亦不能太快，是为气的稳定，即脾土的作用。

五脏各司气的上升、下降、扩张、收缩与稳定，即五脏六腑皆在作呼的作用，不光是肺在作呼作用。

血，卧则血归于肝（即肝如电之充电）”醒后肝血源源不断供应心脏利用，心因以产生活力（火），肝供应心脏血，肝血尽则疲倦睡，睡醒则肝如充电般充血而力恢复。B型肝炎因肝受冒化学药中毒与风寒所阻，致肝不能充血，血不能归于肝，则肝无血以供应心脏（火）使用，故人始终疲倦嗜卧，醒则苦，肺金散太快，消耗心火所生之，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之脉，受风寒不能护卫血循环，而骨酸痛，甚至，故内经云：“诸风掉眩，皆属于肝。”是为木生火，而金克木。

内经灵枢经脉第十黄帝曰：人始生，先成，而脑髓生，骨为，脉为营，为刚，为墙，肤而发长，谷于胃，脉以通，血气乃行。”又曰：“肾主骨，骨主髓。”肾主骨，肾为气所生，骨为、脉“木气”联结之支架，肾中之，则可使肝木生长茂盛，肝木则心火之能源能获得供给无虞，活力旺盛，肾中之旺，则可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，肾旺则火自平，故曰滋降火。

天气下降为雨、为，气上升为云为雾，在日常生活中，天气下降为雨为，大家都能看见，气上升为云、雾时，除廿四节气时，大家都不易看见，肺金盛，小便通利，大便顺畅，肺衰金弱，不能气化上升为能，致肺呼所得之气不能下降，致小便不利而留为，是为今日毒症，为肺、肾金不能相生所致。

脾属土，土能生养万，脾主肌，土旺则饮健而肌，甘津之气布溢，全得以泽，肌能致肤弹光泽，发挥肺的、散、传功能，不甘则肌衰，致肤弹失，肺金气弱而元气衰，是为土生金。

肾为脏，中医学上的补“肾”壮“”“”为生命的生生之能“肾”为生命之始“补肾”是补生命之源亦即是补全“壮”即是化生命的生生之能源，男女皆可补肾壮，而不是狭义的补男人的×。