第二十四章 进展 下

人tiqi官分为五脏、六腑。

五脏为心、肝、脾、肺、肾等，皆属yin。

六腑为胆、胃、大chang、小chang、膀胱、三焦等，皆属yang。

人ti中有jing1、气、神三宝。生理活动归纳为：一生、二chu、三入、四升、五降、六殁等功能。人有yang气与yin气，若yang气虚弱则病显虚寒症，若yin气虚弱则病显虚热病。故曰：yin胜则寒，yang胜则热，yang虚则寒，yin虚则热也。

五行为金、木、水、火、土。五行其特xing如下：

金生绚丽，变革香宝。

木生茁长，登发升高。

水生滋run，寒冻酷冽。

火生炎热，燥闷引烦。

土生rong和，万wu绿化。

此为之五行特xing也。

肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。

人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。

心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人整ti脏腑循环，密切相连矣。

常观病理变化，有寒热、表里、虚实之疾病，其特征如下：

发热脉浮jin、恶寒无汗，乃病显外gan风寒表实症。

发热脉浮缓、恶风有汗，乃病显外gan风寒表虚症。

寒热往来、口干chun裂、touyun目眩、xiong腹闷积，乃病显半表半里之症。

发热不畏冷、无时无刻chu汗、口渴便秘，乃病显里实症。日常畏冷自汗称之yang虚。五心烦躁、颧红chun干、盗汗称之yin虚。

故疾病有yangyin之症，须观察日常病理变化而言。五行辨yinyang，yinyang辨五行矣。以上为人ti各bu门与五行循环有密切相关。

五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行是构成宇宙的基本wu质元素

1、相生：“相生”说的是，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的顺序。就是说，相生即木、火、土、金、水五气依次生chu对方，是相顺的关系，由水气生成的本气，再回得到期生chu火气，就这样无限地循环往复。对此，可用下面的话简单的加以表示：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这zhong循环相生的思考方法的基础是一zhong非常单纯的理。”

木生火：古时候，为了得到火，最简便的方法是用木与木相互moca产生火，这是自然之理，木生火就这样地发生了。

火生土：wu质如果燃烧。留下的是灰。灰是土气。火生土乃真正的自然之理。

土生金：矿wu、金属之类多埋藏于土中。人挖掘土才能提到金属。因此是土生chu金属，即土生金。

金生水：说明金生水的gen据虽不充足，但当空气中的shi度大时，金属表面容易产生水滴。我想，这就是金生水的dao理。

水生木：一切植wu（即木气），均由水生，如果没有水，草木将枯死。故木乃由水所生。

2、相克：相生是依次生chu对方，与之相反的相克，则说的是木、火、土、金、水五气依次克制对方。即木气克土气、土气克水气、水气克火气、火气克金气、金气克木气，可以说，他们是相减的关系。被金气所占的木气，再次去克土气，如此循环往复。其情形表现如下：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。同相生一样，相生也是一单纯朴素的思考方法。

木克土。就是扎gen于土地里，使土地固结和破碎。大树自不消说，就是小小的guan木、柔ruan的野草蔬菜之类的genbu也能固结或破碎土地。这就是所谓木克土。

土克木：土乃阻sai水之wu。水是不停地liu动、满溢、涨落的。如果没有土的话，就止不住满溢的水。抑制这水之力的东西就是普通的土。当洪水、大水到来的时候，起防水作用的东西，无论过去还是现在，都是土。同作为应急措施的土堆相比，更为长久的防水对策则是构筑土坎的堤坝。土