第六十七章 悟dao成真（上）

时间一愰又过去了许久。周诚已经在那个小小的水塘之中呆了足足二个多月。这二个月当中，他每天只是修练天雷正/法以安定心神，什么也不去想，修练烦了的时候就在水塘之中游个三五圈，偶尔还能听到老者讲解人生至理。

这一段时间里，周诚会经常走神，常常陷入到呆滞的神态。因为引发了真空劫，所以哪怕周诚不会去主动的思考，但他还是情不自禁的向自己问起：“这真的是我想要的吗？这真的是我愿意的吗？这真的是我想去zuo的吗？”

不光光是在闲下来的时候会发呆，甚至在修练的时候，周诚也会情不自禁的想起那些问题，就仿佛是两个不同的声音在脑中不停的争执着，一个说‘是’，一个说‘不是’。

这两zhong不同的想法都是周诚自shen的念tou，因此周诚gen本分不清哪一个对，哪一个错，哪一个是真，哪一个是假。而且这两zhong不同的念tou会随时随地的存在，一直存在。

刚开始的几天，周诚还会试图分辨chu两zhong念tou的真伪。过了几日之后又发现自己完全是zuo无用之功，于是周诚又试图将这些念tou从自己jing1神之中驱散，但是每当他想要zuo什么的时候又总会产生两zhong不同的想法，直到这时，周诚才知dao试图驱散这些念tou是极其愚蠢的行为。

由开始的认真到几天之后的烦恼再到后来渐渐的麻木，周诚渐渐的已经开始习惯自己的这zhong行为，既然不能分辨chu什么是自己的本xing，什么是最为真实的想法，那索xing不去想，让一切顺其自然。

两zhong不同的思想经历了长时间的碰撞之后最终将会归于平静。周诚慢慢的发现自己的心灵开始变得宁静，虽然在zuo某件事之前依旧会chu现不同的想法，但他能gan觉么自shen内心偶尔会有灵光chu现。

这灵光就是他最为本源的内心、思想，也是最为真实的想法。就像是周诚jing1神世界之中慢慢的凝结chu来一颗zhong子，这zhong子渐渐的开始发芽，要成长为一颗参天大树。

这灵xing的zhong子若想长大那就需要jing1神的力量，需要周诚不断jian定自shen的信念，用jian定的信念去滋养那zhong子，并且要让自己的内心、行为谨守这来自于内心shenchu1的灵觉，每当他an照自己内心真实的想法去zuochu一件事，那灵xingzhong子发chu的小芽就会大上一分

因此这一段时间中周诚有些浑浑噩噩，但又显得质朴，没有矫情，没有zuo作，更没zuochu任何惊人之举，仿佛真的变成了一只章鱼，饿了就在水塘之中抓上几条小鱼，困了的时候就伏在水底大睡。gen本就不去想自己何时能够脱劫而chu，也不去想何时能够恢复神通。

一连过去多日，周诚在似悟非悟，似醒非似之间隐隐的gan觉到了许多，什么是无为、什么是本xing、什么是修行、什么是dao、什么是我。

一切zhongzhong都自然的浮现在周诚的jing1神之中，但这些都半隐半现，似乎就在yan前，但细看之下又发现空无一wu。

但周诚已经能够gan觉到那老者虽非修士，但他确实是在修行，只是那老者的修行与修士不同。

修士修行是为了求证长生不老，是习神通法术以求得悟大dao，修士修的是法。法，是指天地万wu之中的法理，是万wu之间那奇妙的联系，是一zhongjuti而容易求证的东西。

法有多少？有一wu则就有一法，所以法多到不可衡量。修士修行的