没有人能说哪一是对的，或哪一是错的，因为有一千个观众，就会有一千个哈姆雷特，不同的人在读同样作品的时候，都会有不同的受，会有不同的收获，因为每个人都是独立不同的个，都有自己的思想。

没有，我只在电视里看过NHK的连续剧，看地也不是很全。”桑原秀吉摇答。

“哦？你真的是这样想的吗？”王明问。

当然，如果一个人只是把阅读为放松神，摆脱现实的方法，那么那些海阔天空，浮想联翩，过既忘的游戏文字都是不错的选择，因为在这时，读书只是一行为，一，一情绪上的放纵，无需读者用大脑去思考。

这样吧，我问个非常简单的问题，凡是看过《西游记》的人都知，一开始孙悟空在大闹天的时候可谓法力无边，所向披靡，说天界没有人是他的对手并不过分，为什么在取经路上屡屡被些山妖土怪，神仙搞得手忙脚，无能为力，有时甚至还要去天界搬请那些他的手下败将来救急？”

“咦？您为什么有这样的想法呢？如果说读《德经》，《论语》，《孙兵法》等思想，哲学，军事方面地文学作品有助于棋手提棋艺境界，但《西游记》只是一古典神怪小说，虽然写的非常，但似乎也起不到这方面的用吧？”工藤武夫奇怪地问。

但《西游记》真的只是一古典神怪小说吗？

“是，我觉得读那些书是在浪费时间，对于提棋艺不会有什么帮助。偶尔看看电视，大了解一下内容，为下棋，研究之余放松神的手段还可以，但专门付时间，力去读则是那些研究文学的专职人员的工作，为职业棋手，没必要在这上面太多心思。”桑原秀吉答。

“哦，看来桑原先生似乎不大喜读闲书吧？”王明问。

堡藤先生说的不错，对于棋手来说，象《德经》，《论语》，《孙兵法》之类的作品在开拓棋手的思路，培养棋手个人的品质都很有好，这是用不着讨论的。

王明微笑着向两人问。

但如果是想从阅读中得乐趣，乃至学到些什么，而不是从阅读的行为中得到乐趣，那么所要选择的就应当是那些经过时间考验而依然被人们所牢记的文学名着！因为凡是这类作品，都有一个共同的特，那就是它们可以读两遍，三遍以至十数遍，原因无他，因为随着读者的心境和思想的改变，每一次都会得到新的受。

“是地。我是这样想的。崎君和川本君他们的想法也和我类似。”桑原秀吉答。

“呵呵，紫茵，紫云她们也不大喜读内容太过复杂的长篇文学作品，总觉得太麻烦，大概这也是当代年轻棋手地通病吧。”王明微笑着说。

呵，话扯的有些远了。你们两位都没有读过《西游记》，说那些太过空的概念有些不着边际。

文学界对此有很多看法，有人认为是反映作者对当时社会现实的不满，有人认为宣扬的是佛法无边，有人认为是在宣传教在民间的地固，甚至还有人说这是一维护封建秩序的腐朽之作。

“记得有位艺术大师曾经说过，生活中不缺乏，缺少的是发现’。对于读书来说也是如此。