襄公答：“角星在早晨现时表示雨结束，天在早晨现时表示河将枯，氐星在早晨现时表示草木将凋落，房星在早晨现时便要降霜了，大火星在早晨现时表示天气已冷，该准备过冬了。所以先王的教诲说：‘雨季结束便修整路，河枯便修造桥梁，草木凋谢便储藏谷，霜降来临使备好冬衣，寒风起就修整城郭室。’所以《夏令》说：‘九月修路，十月架桥。’届时又提醒人们说：‘结束场院的农活，备好土箕和扁担，当营室之星见于中天时，营造工作就要开始。在大火星刚现时，到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了，但是路

“周的《秩官》上说：‘地位相等国家的宾客来访，关尹便向上报告，行理手持符节去迎接，候人引路，卿士到郊外表示问，门尹清扫门，宗祝陪同客人行祭礼，司里安排住，司徒调派仆役，司空视察路，司寇查禁盗，虞人供应品，甸人运送燃料，火师照看火烛，师料理盥洗，膳宰送熟，廪人献奉粮米，司备齐草料，工人检修车辆，百官各职责照应，客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不到满意。如果大国的客人到了，接待的规格就提一个等级，更加恭敬。至于天派官员到来，则由各门的长官接待，上卿加以督察。如果天下来巡视，就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能，但还是天的亲族，是奉了天的使命作为宾客而途经陈国，然而主的官员却不来照应，这是蔑视先王所制定的官职。

“过去先王的教诲，即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令，那凭什么来保守国家呢？地大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令，能够支持长久吗？”

周定王六年，单襄公到楚国。定王八年，陈灵公被夏征舒杀害。定王九年，楚庄王攻陈国。

“先王的法令中说：‘天是奖善惩恶的，所以凡由我们周室治国，不允许违背法令，不迁就怠惰放纵，各自遵守你们的职责，以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度，抛弃自己的夫人妃嫔，带领下属到夏氏那里去恣意乐，这不是亵渎了姬姓吗？陈侯是我们大姬的后裔，却丢弃正式的礼服而穿楚地的服饰外，这不是简慢了礼制吗？这又违背了先王的政令。

“周代的制度规定：‘植树木以标明路，郊外提供宿以款待旅客。国家有专设的牧场，边境有接待宾客的设施，洼地里有茂盛的草，园苑中有林木和池，这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田，百姓没有闲置的农，田野没有丛生的杂草。农时不被耽误，劳力不被浪费。生活富裕而不穷困，百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收割，百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。

已被杂草堵，农村的谷场已被废弃，湖泊不筑堤坝，河不备舟桥，这是荒废了先王的遗教。