撞击的火消逝后，留下一个绝妙的。…没有经脉能容纳炼的碧火真气怎办？那就造一副全新的、量订的韧经脉！心障可视为内功练到一定程度后，必须加以突破的瓶颈。碧火神功的初关，即为“易经拓脉”…为使短时间内练得的大量内息能更有效率地被运用，须将纳气的诸脉予以拓展。

到了这个境界，同样只一成功力，碧火真气不但威力更，收发的效率也更快，彻底拉开与其他修习法门之间的距离“内家玄功天下第一”的名，至此方能无争。

上乘内功殊途同归，目的不外乎源源不绝的内息，以及更有效率的运用，此非碧火神功独有，各派对“易其经脉”皆有不同的见解，甚至以此为层境区分，也有为求，一再挑战易经拓脉的绝风险的。

此关看似简单，凶险也不及前七关心，单论承受的痛苦，更比不上易经拓脉的煎熬，然而历来修习神功者，有的在突破七关心后，须待十数乃至数十年之久，才能挑战八关，也有终生未曾轻叩此关之人，盖因“返骨”最难的不在功力修为，而是界。

以神为锤，以、气为砧，试图将一片的内诸元一一还原。每锤落下，便有一束凶暴的真气嚎叫扭动，挣扎着改变形状，原本内的一片混沌，渐渐被还固成形，仿佛将铁凝结成生铁、再将铁片锻打成钢一样。

他浮在布满影像的虚空里，不住翻动记忆，来回于每个七叔或明姑娘为他详细开解的当下，也不知过了多久，原本凌的线相互爬网连结，去芜存菁，最终停在那句不知是假是真的“重塑内经脉，脱胎换骨”上。

原有的经脉重塑毫无意义：下爆冲的真气虽被锻化，若维持旧制不变，待内息溢满，难不成还要再“洗髓返骨”一回？

但碧火神功却不走这个路，易经拓脉只一次，用以奠基武骨，接下来的三、四关“却吞炁”并无如此剧变，看似借由外在预、大量锻炼内息，以充实丹田的单纯过程，背后却蕴了极为重要的目的，即是“促使修习之人了解内息的本质”为迎接三关心预作准备。

于是于锻造的少年学徒，把当成了他最熟悉的铸炼房，以沸如炽的五脏六腑为洪炉，横冲直撞的碧火真气为材料。

但这仍旧不是碧火神功的真正目的。经脉本无形质，剖开亦不可见，唯气血可。一旦能以真气统合内诸元，无形无质的经脉与有形有质的人躯，可透过真气产生连结“复位经脉”将不再是遥不可及的虚妄之说。须经数度易经拓脉才能拥有的绝武骨，自此有机会一蹴而成，故称“洗髓返骨”

心识一霎万千，如电如雾，常人可者，百千中未有一二。每个掠过脑海的绝妙灵，其实都不是天外飞来，而是得自所见所闻、所思所想，无数官知觉的零星碎片在心海中激撞击、消抵，磨去每一分多余无谓后，所得到的灿烂结晶。只是旁人于无意之间偶得，耿照却可利用夺舍大法的“虚静”功夫为之。

内息被接连锻化，加速了彼此间的消长，耿照正要更一步，着手复位影响武学至的奇经八脉，才发现并无蓝本可供参照。

到了“伐去形”的阶段，内息被锤炼得更加致密，不受固有经脉限制，用以散血、肌、、骨等周各，由真气统合诸元，达到极的传导效能。

取得“复位经脉”的资格，却未必能拥有理想的蓝图擘划。如非耗费数十年时光钻研、会过当世无数手，经百战，累积了足够的界识见，岂知天下无敌的绝武骨，究竟该是何等模样！但耿照别无选择。碧火神功的速成已骇人听闻，但自有此神功以来，遍数历来修者，却无一能有奇遇如他，内息如斯猛，等同自戕，即使侥幸存活，也将造成不可磨灭的伤害。

突破了这个瓶颈，气血的运行将不同于未习武的普通人，即使搁下拳脚刀剑的锻炼，内功也无倒退之虞。拓脉的过程不惟痛苦，风险亦，稍有不慎，便是脉毁损、元功尽废的下场。

虚静”的通明法门之下，虚识中的一刹那被无限延长，连带将他经历过的铸炼验、学武程悉数提取来，一幅幅图像般悬在空中，用来参照钻研，以求突破。

“复位经脉”已是万不得已的唯一法门！此时此刻，耿照意外地与创制这门神功的前辈人思路相迭，俱都想到了一。

耿照惊喜地发现：被锤炼成形的内息，似乎也同时失去了内息的质，变成更粹、也更大的经脉形，将四散的内息圈系导引，内的力量运行正在回复某规律，虽然离自由运使仍十分遥远。