我和小家伙就趁着这个时候，去观察那些摆在她们鹅⻩⾊毯子上的东西。

位于野餐篮前，她们用来装饼乾的盒子，是来自东方的⾼级漆器，在盒子旁，有一个小罐子，里tou的绿⾊果酱相当罕见。上tou复杂的标签，写的是法文。同样被搁置在附近的，还有一个绘満女神像的铁盒，里tou装満我完全不熟悉的糖果。

来到我右手边的小家伙，刚把野餐篮打开，过约三秒后，我和他一起伸长脖子，闻闻里tou的面包。相当的香，我想，虽然很⽩，却没掺任何古怪玩的意儿，一天即使吃超过五片也不会弄坏⾝ti，在城里，这zhong好东西可能比外国金币还要少见。

旁边摆放的茶ju看来都相当⾼级，而毕竟是女孩子使用的，几乎都有繁复的珐琅装饰，不远chu1还有一gen用象牙zuo成的茶杓，就摆放在角落，被手帕盖住。这样很容易被人踩断吧，我想，忍不住把它拨往毯子中间。

又把tou抬⾼的小家伙，很快就把注意力从毯子上移开，他很仔细研究那些仆役的发型和穿着，我想，虽然差异比较小，但偶而还是可见到令人惊奇之chu1，为随时回应几位‮姐小‬的召唤，他们通常不会离她们超过十步。

而除非是忙着zuo什么事，否则他们的背基本上都是ting得直直的，多数时，仆役们都不发一语，他们不会主动加⼊‮姐小‬们的对话，但也不会摆chu一副gan到无聊或很累的样子，一直到这时，我才注意到，这些仆役的制服上竟然还有些银线装饰。

除反映chu这一家两位主人的品味外，也显示这些⾐服可能没有一件是从上个工作场所带来，我猜，他们就算离职，也必须缴回⾝上逢有贵金属的制服，yan前的一切，与我们在贫民窟所看到的可说是天差地别。

明明同样都是人类，赢者圈却可能不比草原上的动wu要来得大吗？我想，脑中浮现野niu群彼此照应的描述，过约两秒后，我又‮劲使‬摇晃脑袋。

这些內容都是从书上看来的，而作者可能误解了，我和他都在没有多少gen据的情形下，擅自认定野生动wu不会像人类那样自私。

当然，‮姐小‬们的⽗⺟都很努力，或至少他们某一代祖先够努力，而就我的观察，人们越是对此gan到不意外，就越是不愿意去想办法让所有人都过着一定⽔平的生活。

至少不挨饿，不穿破⾐服，也免受暴力威胁，这表示多数人都晓得，少数人的幸福，必定是因为他们…直接或间接的…庒榨多数人。基本上，大家都愿意成为前一zhong人，又不会真的想要令后一zhong人全数翻⾝。

很显然的，现阶段只有存在于人们想像中的天堂，才能彻底満⾜我所強调的那些基础需求，而an照宗教经典的论述，没有好教养的人远比犯罪者还要容易下地狱，真是这样的话，那些被我和小家伙強塞面包的孩子，也可能因为无法在最后关tou讨好老天，而在死后还得受苦。

如果这逻辑为真，在所谓亡者的世界里，过好⽇子的人说不定是更少，而非更多。

我叹一口气，心想：人类就算拥抱宗教，得到的好消息也不多呢，所幸，我并不迷信，面对这些过于戏剧xing的思考，我随时都能够把注意力从中菗离。对我来说，这只是一zhong逻辑运动，目的仅是为了能够更了解人类。

我把tou略往右歪，心想，他们⽗⺟是怎样赚得这么多钱的？在前个时代，有太多人靠着谋取不义之财挤⾝至上流阶级，如果，‮姐小‬的⽗⺟是靠贩卖鸦片和nu隶发财，我还能够欣赏刚才接chu2到的一切吗？

而仔细gan受yan前的huan乐