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第1章 哢湦了手
在漫长悠远的生命历史长河中,生wu由低级向⾼级演化,直至chu现了主宰世界的人类。圣经上说:上帝首先创造了个一叫亚当的男xing,然后取chu亚当的一gen肋骨制成女xing。
原本同ti的男xing和女xing有了千丝万缕,无法割舍的联系,亚当和夏娃繁衍生息形成了人类社会,也有另类教义说:万wu之主创造了一对初始人。
然后在个一人的tui两之间取chu一块,把她tui两之间塑造成yinhu,她成了女人,把取chu的那块移植在另个一人的tui两之间,并塑造成yinjing2,他成了人男。从此,人男的yinjing2总想寻踪溯源。
女人的yinhu总想被分离的那bu分回归故里,由此人男和女人有了不可抑制的xingjiaoyu望,这zhongyu望会伴随终生,即使⾝ti经已无能为力了,但里心的那份期盼永不枯竭。
这zhongxingjiao的yu望是人类社会蓬bo发展的原始动力之一,是最重要的原动力。国中舂秋战国时代有两个哲学家孟子和荀子,就人xing善恶问题进行争论。
实其“人之初”既是不“xing本善”也是不“xing本恶”而是“人之初,xing本⾊”为因善恶是不人的自然属xing,所谓“近朱者⾚,近墨者黑”是后天形成的。
而好⾊是人的自然属xing,ju有极⾼的mei学价值,与生俱来,相伴一世。
“xing相近,习相远”说是的人的好⾊本xing是一致的,但表现chu来的现象各不相同,古人和现代人不同,外国人和国中人不同,不断发展与人们的观念相适应。
人类另个一重要的属xing是不甘现状,开拓进取,创造了辉煌的文明和卓越的科技生产力,让人类的生活⽔平达到了极⾼的境界。这zhong属xing用在男女xing关系上就是喜新厌旧,即使不“厌旧”但“喜新”是难以遏制的。
这一属xing一直被所谓“dao德人士”所诟病,然而诟病也好,庒制也罢,随着人类社会的发展,这一属xing如洪流般愈演愈烈。钱钟书先生在他的大作《围城》里给chu了透彻的阐述:“围在城里的人想逃chu来。
站在城外的人想冲进去,婚姻也罢,事业也罢,人生的yu望大都如此…”人类的dao德标准随着生产力的提⾼和人文的解放不断进步,男女xingyu也不断得到释放。
随着信息化时代的到来,知识炸爆,观念更新,原本被人们所不齿的现象逐渐被默认至甚赞赏。对生学谈恋爱,婚外男女xingjiao越来越宽容。
至甚世界上十多个家国在法律上