滋本主义或帝国主义是一个人压迫人，人剥削人的制度，却是经官商勾结而成。两个主义的祸害症结仍是在”官〕！但共工主义是官自己的官权营商作主动，比被动的官商勾结更祸害得多。

共工把善信指剑铗下，视之如草介。所争论也只是谁的方法噬得更澈底，是争夺阵地，无需互相残杀。＊＊＊

偶见宇内仙凡莫不谴责轩辕贱灿的非法移民，偷渡成，黑工及贱令全大地同仁世界叫苦连天，便灵机一，就在偷渡造工夫，驱动贱灿非法

有个最大的优越，就是一件事情，一下决心，一决议，就立即执行，没有那么多互相牵扯，议而不决，决而不行。所以能”胡作非为〕！

最后，赤仗仙童轰下最的问题，“你说：灵峤把它的制度的那么好，可是竞选时一个说法，刚上任一个说法，中期选举一个说法，临近下一届大选时又一个说法。比起来，共工的政策稳定的多。”地缺君谨慎的：“要化这多心思，怎及共工的剥削稳定呢。唱别人的一些病和弊端，得到认同，才能凿开听众的心隙，驱使他们走更大的病和弊端。”赤仗仙童严厉的：“你说：共工典优越于三清的民为主吗？”地缺君也真享受共工系的优越，无用说谎，直说：“共工典同三清剥削正宗比较，它的优越就在于能到全一个畜牧场，目不用看广大善信的面。

“你说：者的标准是尊重自己的民族，诚心诚意拥护行使对蜀山的主权，不损害蜀山的繁荣和稳定。”地缺君陶醉的：“代表民族，凌驾法律，就有目的繁荣和稳定，不受损害。”

向外洋仙界敞开了大门：批了境内的独家经销权，是善信所不能有的治外法权。共工主义说是人民当家作主，反对压迫，反对剥削的共工，但在三个代表下，什么也主不了。

“你说：的对外政策，主要是两句话。一句是反对霸权主义，维护世界和平，另一句话是永远属于第三世界。”地缺君“因为把贱灿搾得极狂，不和平就必被消灭。把贱灿搾得狂极了，当然永远属于第三世界。”

“你说：权力制衡的理论和实践探索，远没有完成。”地缺君定的：“为使神州人民更惨，就是所以拒绝完成。”

就这个范围来说，我讲的是总的效率，共工的效率是的，这方面的优势必需保持，才能为剥削正宗的勾结垄断服务得更优越。”赤杖仙童信了，达成切的利益关系。

和不公正现象。”地缺君自豪：“只有共工制度才能垄断控制传媒，徒目的贪婪、腐败和不公正不得报导，不就是没有那现象了吗。”

天门岭。虽然计围魏救赵，路人皆见是为青门岛侵天门岭事反扑，却是宁给人知莫给人见，总得找个借。

赤杖仙童误认共工间有切矛盾，却不知共工典下的矛盾，可与剥削邪经的矛盾差得有如南辕北辙。那”民为主〕是需善信认可，只敢骗，不敢名目张胆去冒犯，由是惯于鹰鸽两派互噬。

地缺君往灵峤哭洋廷，卑求得赤杖仙童首肯支持，虽被侮辱得人格扫地，却得偿素愿，激涕零得三跪九叩，更千呼万岁的爬下灵峤，扑天蓬山，回归轩辕，计画如何“教训一下”

“你说：蜀人治蜀有个界限和标准，就是必须以者为主的蜀人来治理蜀地。”地缺君殷喜：“有了为主这箍箍，人治就取代法治，蜀人就只能是畜牧产品。”