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老
曾与一条
濑共三喜
禅,因乐极忘形,致
锁
,
真形,为一厚有数寸,大有丈许,五
俱全,绚丽夺目的
。
壳微微张合,把
濑
挟在那大
壳中,时
彩光,飘
到安乐岛海岸。
人所以穷,就是无缘得把持政府机
,所以从外间看,只看到政府机
的邪恶,却看不见邪恶是从把持政府机
的上
社会人
而来,那把持的力量才是邪恶的
源。
方良又不甘任它优游自在,兴起残民的兴致,教儿童手能拿得起,打得
的,照打飞镖暗
之法,砸得壳破
颤,鲜血淋淋。
这日碧海无涯,金波的海滩上,波涛澎湃,打到礁石上面,激起千寻狼
,飞舞而下,映着斜日,金光闪耀,迎着海面
来的和风。从一片
可三天的椰林底下的海滨,一群孩
拾到这只老
。
如照公业公仓规榘,计
授
,计用授
,
就三十六,唔
都三十六,愚者固得其所,智能之士有何意趣?无怀、葛天之民,只是不识不知,野人世界。
得天赋禀异,匿藏
后玉池
底
,幸逃铁伞
人诛戮。以后此狗
为
,广收少女,彰璜艳帜,为
聚会所在。
但虽天大地大,却何来资源无限,只是蛤
多得
奇,除了它天生的一副
甲,用以自卫外,不会害人,将
挖了,吃也吃不完。
方良就是这样,提倡共工、共有、共享,甚至共妻。岛主俞利斥之曰:人的智力禀赋各有
下,凡事平均,只因暂时人少,又都同过患难,于共同抢掠之时,无本生利,自然不会起甚争端。
所以穷人把心思
在如何改造政府机
上,却不知改造了政府,也不过是换了另一批把持者。
方良料
腹内必有宝珠,免不了去剖取,说怕众人看了
红,又卖
天和,倡播不贵难得之
,居心却是怕肇起争端,要他人
但是年代一久,到一穷二白时,已抢无可抢,则须自
其力。一有争竞向上之心,便须以智力而分
下。
是因被海中孽
追急,一时无奈,打算掘通地窍藏躲,不料无心发现这个
天福地。未有被列
池边十二
宝聚册。
智力低的人,也有比他更低的人,每个人都向那智力最低的那一个看齐,势必相继学
榜样。而智力低的一群,也必推诿他们生产力的低微,着
是别人的慵懒所致。
省得受那贪官污吏的恶气,更为财货
换,被剥削了辛勤工作的贡献,归别人享受。收成设有公仓,计
授粮,量人给
,一切俱是公的。说是人无争心,只有乐趣。便领众人逃到此间。
到时,人的智力禀赋各有
下,万难一样。智力多的人,产量越多,决不甘愿和众人分得一样享受,只会放弃天赋,握杀社会
步。
人若无争竞向上之心,从盘古到现在,必定依然还是茹
饮血,至贫乏而灭
,哪会想到衣冠文
之盛?岛民皆唾弃方良,惜因老
的漂到而改变了一切。
因是从暴力起家,更是无理无律,一蟹不如一蟹,只有那些太
党能够生存,活得比法治更
,而一般民众就更是生不如死。穷就思抢!
安乐岛中有元初遗民方良,利用渔民冒涉风涛,
生
死,费尽许多血汗,也只混得一
苦饭吃,散播着世世代代的谣传。说海里
有的理想中是乐土,资源
产多极无限,可任予取予求,各人都
作同样的事,你有的我也有,纵有财货也无用
。
人情喜逸恶劳,结果必使能者不尽其能,谁也不
力,自甘暴弃。能者不尽其能,不能者无人率领,学为懒放,大家墨守成规,有退无
,亦被握杀了调
资源的能力,有退无
。