所以，荀文若的遗名其实不错，死也死得恰是时候，但这事儿是勋知，荀彧可不是穿越客，他想不到啊，当场就被是勋给唬住了。惶恐之下，狼狈问计，是勋趁机就说啦，你不要死，但是一定要退。

是勋趁机再加上一句：“若得存刘氏裔，乃可稍减令君之罪愆，使后世知令君之忠悃也。”要是能够通过你的努力留下刘氏的正支血脉，那你的忠汉之心便能为后世所知，恶名或许亦可一定程度上的挽回。

在前去游说荀彧之前，是勋就得到消息，济南、乐安黄巾残党再起，攻破了济南国治东平陵，杀死济南王刘赟。于是等到游说荀彧回来，那边荀文若还在跟朝廷就辞职的问题三推四让呢，相府群僚开会商议平定此，是勋主动站来，一拍脯：我去！

正在北上途中的是勋听闻此事，不禁长长松了一气，低瞧了瞧自己的双手：世之中，两手不染鲜血是不可能的，但终究能少则少吧，自家的良心比较过得去一些。况且，自己是想辅佐曹成就千秋伟业的，不是光想建个短命的魏朝来就完，那就有责任帮忙抹去开国雄主的上某些非必要的污…(未完待续。。)

其实在原本的历史上，曹丕篡汉以后也并没有杀害刘协，而是好好地供了起来，本意是为了彰显禅让的正当。但这是一个先例，谁事先都料想不到——刘备为什么在成都悍然称帝？就是因为到都传说刘协被曹丕给谋害了呀。所以是勋用这个虚假的理由来劝说荀彧，神已经极度绷，神智也因此而骤然昏聩的荀文若当即就听去了。

再往远了说，曹氏迟早要篡汉，连刘协都担心“废天可得活耶”，但只要你还在，拼了命劝谏曹，就有可能留下那孩的小命。这才是你对汉朝、对刘氏所能的切切实实的最大贡献哪。

当然啦，即便并非自己亲自主持，是勋倘若仍然留在许都，那也肯定会受到一定牵累的，他的名声不会因此大臭，但多少会受儿挫伤——况且那俩货，尤其是郗鸿豫肯定会来找自己商量啊。这个手山芋，曹扔掉了，荀彧也扔掉了，照是勋的计划，抛给了急于向曹氏表忠心的郗、华二人，但难保中间不过自己一手，把自己手上也燎几个泡来。既然你们都闪了，那好，我也走人得啦！

于是尚书制诏，废皇后伏氏，并命卫尉腾率兵包围了伏完的府邸，举族皆捕。荀彧即时运用自己的影响力，警告郗、华二人，说伏氏虽有怨谤之言，但反形未彰，不宜显戮，以坏曹公之至德也——况且真要杀了皇后和国丈，你们俩只怕曹公之怒，独不惧天下人悠悠之耶？

实后世声名这玩意儿，关键不在于本人怎么，而在后世有何需要，时人是绝对说不清、不明的。诸葛亮辅佐刘备，割据一隅，后人乃谓其不识天时也，谁想到东晋偏安一隅，跟蜀汉的遭遇有儿相象，于是因为政治需要，孔明的形象瞬间便又大了三分。更别说苏定方、潘之，纯因民间平话就莫名其妙地给一打成臣了…

荀文若就这么着被巧如簧的是宏辅给说服了，当即称病，上表请辞。荀彧一走，是勋乃可把废后的重任到郗虑、华歆肩上了。

因为就凭你跟曹的老情，当理念逐渐不合的时候，激勇退，曹不但不会羞恼，反倒会对你心存愧疚，那你就有机会在他肆意妄为的时候提某些谏言，收一收他的笼啦。比方说加九锡和建藩国之事，你本拦不住，但可以从中斡旋，把对国家和曹本人的损害限制在最小范围内。再比方说伏后书信之事，你不肯亲自主持，但亦可以利用自己在朝中的政治影响力，尽量减轻对伏氏的惩罚——等曹一年半载以后回来，你再多劝几句，说不定彼等皆可免死呢。

是宏辅就这么着，施施然闪了人，等到郗虑、华歆接到那个手山芋，想找他给帮忙拿主意都找不着人。二人密会商议，最终横下一条心：倘若不知也就罢了，既然知了，若不能为，将来曹公归来，会如何看待我等？只有了！

终究曹并没有直接给二人下令，二人的腰杆儿还不够，真怕犯了众怒，于是借机下台，将伏后幽于冷之中，伏氏则皆判刑——留下了一家老小的命。

想当年青州黄巾主力杀兖州，被曹公所围，就是我从中牵线搭桥，说动亥投降的呀，如今亥还在我城外的庄院里住着，我家仆役中也有不少是旧日的黄巾党徒——那平定青州黄巾残党之事，还有比是某更合适的人选吗？