“原来如此，”是勋早料到是这原因——当然啦，他不清楚袁家人是迁去了邯郸还是别的什么地方——“是乃袁将军固知邺不可守矣，而仍卿城内。如此，尚为袁氏效死乎？”你就是一枚弃啊，袁绍压儿没把你的死活放在心上，你还打算为他殉葬，你傻的吗？

曹军暂且驻在邺城，休整兵力，并且派遣游骑哨探北方形势。时隔不久，袁氏将吏因其家人所召，纷纷前来投曹——许攸没来，别人可是陆续都过来了…(未完待续。。)

曹没往里想，是勋开劝说，究竟是真心是假意。是勋要是真想救审，肯定得前日劝说沮授的例，先让曹拘押审，然后——给我几天时间，让我去好好磨他一磨。如今就在大广众之下，要是三言两语能够说得审归降，是勋就不是辩论家了，而是眠师…

然而审仍然不肯听劝，他没有可与是勋辩驳的才，脆也不再一问一答了，只是反复要求：“吾不降也，可杀我！”

审冷笑：“是宏辅，便汝有如簧之，亦难动我心志也。至于我主家眷，自围城前即先迁往邯郸去矣。”

在原本的历史上，曹攻下邺城，可是顺擒了袁氏一大家，包括袁绍的寡妻刘氏，也包括袁熙才过门的媳妇儿甄氏——要不然曹丕怎么能把甄氏给抢到手呢？可是这条时间线上却不同，袁氏家眷，尽皆不在城内。

可是他也不好直接站来，劝曹杀审。一则看曹老大的意思，是想留下审命的；二则么，原本历史上审的名声并不算坏，裴松之就评价他说：“一代之烈士，袁氏之死臣。”演义里更赋诗曰：“河北多名士，谁如审正南？命因昏主丧，心与古人参。忠直言无隐，廉能志不贪。临死犹北面，降者尽羞惭。”是勋要是这会儿来以促其死，会不会蒙上害贤的骂名啊？

既得沮辅，何必许远？

审昂然：“人固有一死，殉主而死，忠也，吾之愿也！”

所以他心说好吧，我暂且帮着曹劝你几句，要是连我劝了都不听，那是你自己找死，与我无。当下迈前一步，问审：“正南可还识得是勋否？今王师邺，不见袁氏一族，何也？”为什么我们一个袁家人都没逮着呢？

是勋转过去望了曹一，摊一摊手，那意思，我劝不了啦，你还是宰了这家伙吧。曹颇为无奈——是宏辅乃是他麾下第一善辩之人，如今连是勋都劝不动审，可见这榆木脑袋是再不会转向的啦——只得下令把审推将去，军前正法。

袁家众吏，是勋觉得活下去没啥必要的，包括审、郭图、逄纪，也包括许攸。反正就许远那脾气，就算投过来也迟早会被曹砍了，那又何必多此一举呢？原本袁绍尚有一战之力，所以自己劝说曹去信勾通许攸，如今袁绍亡定啦，那许攸来不来的，还重要吗？

陈群建议，可命这些人各写书信，劝其家人弃袁来归——“如此，冀州可不战而定也。”曹，随即又轻叹一声：“惜乎未得远之眷属。”许攸要是肯过我这边儿来，那就好啦。

是勋一撇嘴：“忠于国谓忠，忠于谓忠，终于天谓忠，今卿忠一叛逆，是谓愚也，非忠也。”非关国家，非关理念，忠于某一个人，并且还是逆而行，必将为历史所淘汰之人，这就是俗谓的“愚忠”了。

审正南就这么着照历史原本的轨迹——虽然早了几年——掉了脑袋。随即诸将陆续前来汇报情况，曹最兴的，是逮着了一大批袁氏将吏的家眷。当日袁绍离开邺城，西守污城，为怕万一，把自己家眷先秘密地搬到邯郸去了，可是害怕城内人心摇动，所以没敢让属下的家眷全都闪人。有那比较的，比方说郭图、许攸，也把家人给迁走了；但大多数人瞧着邺城堞墙厚，还幻想着轻易不会沦陷，既然主公没发话，那自己家眷还是老老实实地继续跟城里待着吧，就这么着被曹军给连锅端了。

尤其审氏为魏郡大族，虽然比不上汝南袁氏、弘农杨氏那般名满天下，也是一郡显姓，不小的地蛇。是勋从来最反这些地方豪，而且曹想要彻底平定冀州，肯定要拿这些豪开刀，既然如此，又何妨先除了审？

夺势而亡。而且这位审正南并不象沮授、荀谌那般清廉方正，其家族在冀州横行不法，圈占民田，收取贿赂，也就比许攸、逄纪儿罢了——那还是因为是自家地，不好太过分。