是勋关注的第三个问题，就是匈。离开永安的时候，他曾经授予北督邮贾衢四字方针：“编齐民。”其实这不是是勋的发明，原本历史上，十来年后，曹就会这么的。

毌丘兴负责的——是勋有时候不禁想啊，我会不会提前上千年把“晋商”集团给搞来呢？

二则，他终于可以开始研究印刷术啦。许下的作坊始终没能造更好的纸来，大概因为领人李才哥被是勋给带来了河东的缘故，但经过李才哥等人的努力，河东纸坊倒是终于研制了比较符合是勋要求的新纸——当然啦，李才哥等皆得重赏。于是是勋官方招募了一群石匠，开始搞石版印刷。

当然啦，河东的府库不会因为印儿书就真空了，是勋是在向曹表示：我这都是公费，印刷书籍这是公务，并非不务正业…(未完待续。。)

匈既已编，其自然大批获释。分恢复成佃农，分么——曾二狗跑过来。直接买走去挖矿了。

是勋把工作全都安排妥当了，于是再次大撒把——他就不是一个合格的事务官，当年少府差儿没累残了，如今麾下那么多一、准一的人杰，该放手就必须放手，跟诸葛亮学毫无前途。当然啦，这所谓的大撒把，不是孔那真正意义上的大撒把，是勋先安排了任务，设定了目标，然后见天儿还要查。

应该说。曹这一手是很老辣的。倘若不起波折，假以时日，很可能就直接把匈族给消化掉了，那时候匈人就真真正正地变成了汉人。虽然后来西晋的腐朽统治加“八王之”打断了这一合程，但从第一个华的刘元海连匈名字都没留下来，造反还要打“汉”字旗号，就可以看，这政策还是起过一定实效的。

到了这个时候，不光《易》、《书》，就连《诗经》也已经校订完毕，并且即将刻成，许慈早有副本送来安邑。于是是勋就先刻这三书，以较厚的楮纸为封面，以麻绳装订，刻完了先献给刘协和曹，然后就给商人们，运到各去贩卖。

是勋把主要力都在了科研方面。一则，继续扩大火药作坊的产量，加速改良火箭，他把此前制造的那火箭车定名为“獬豸车”，因獬豸能邪者也，此外，还开始研究更方便运输和使用的“一窝蜂”

建安二十一年，曹召呼厨泉率诸王觐，从此除了一个右贤王去卑以外，把他们全都留在邺城，不放回家了。去卑虽归平，曹却将南匈分为五，分散于河东蒲，太原兹氏、祁县、 大陵，以及新兴郡（本属太原郡）内，编齐民——跟汉人一样纳政府的籍系。统一理。

自己不用走碑拓的老路，当然一上来就可以刻反字文，然后请韦诞造各品质的墨来，逐一施用，择其善者。可是这边儿石印才刚有儿谱，那边木印倒先成功了。是勋这个懊恼啊，白走了弯路了…

是勋镇河东以后，曹把建安石碑的活儿给了太中大夫孔——那家伙最近跟曹越来越离心离德，觉得自己不受重用，那好吧，给你找正经活儿。谁料想孔文举仍然跟少府一般光动嘴不实事儿，活儿全都落在许慈等人肩上。好在许慈有好几千太学生可以使唤，是勋、司懿又早就把规章制度给定好了，故而萧规曹随，也就度落后一些，没什么大妖蛾。

其实无论成本还是工艺，木版印刷都比石版印刷要省事儿得多，然而是勋有个误区，首先印刷术来源于石碑拓印技术，其次是勋前一世学过刻章，但是没学过刻木，所以本能地觉得应该先搞石版印刷。当然啦，他也不会放过木版印刷，召了些木匠来研究，但自己还是把主要力都放在了石印上。

他考虑得有所不周，这边儿新印得的书才刚离开河东境内，包括太学在内，许都大小衙门，还有熟识的士人，就全都写信来求。是勋一方面加大书坊规模，加快印刷，一方面也派人去跟曹哭穷——我不好跟他们收钱，可要再这么下去，河东的府库就要空了呀！

所以是勋也打算这么。而且比曹更加激——反正那些贵族都已经被他牢牢在手心里了。他命贾衢把留在四县的匈老弱妇孺全都打散，析分成，授予土地，并且五年免税——曹的政策是永久免税的，是勋觉得不妥，这不是人为地制造民族隔阂吗？呼厨泉、去卑你们那些兵我暂且不了，但他们的家人都已经散开了，等他们老了回到家，弟们还能再轻易聚拢起来吗？

是勋所要关注的最后一个问题，是养兵和练兵。他不来源、地域，选了前次战争中很多优秀的战士，纳自家曲当中，扩编为四屯一个，任命郭淮为司。孙汶已经从翼城领兵返回了，郡兵给他和王凌统率，但在上面又添了个司懿，负总的责任。